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----  给有雨与阿三的一块烧饼，呵呵  (http://www.ygrclub.com/dispbbs.asp?boardid=8&rootid=3113&id=3113)

--  作者：亦可以清心
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  给有雨与阿三的一块烧饼，呵呵
在有雨还没有凉出小脚的时候，阿三穿着逻辑与理论分析的内衣晃荡在客栈的每一个角落。那扎着马尾辫的红头绳是不是隐密的昭示着一个男人的性幻象呢？

弗氏死了，他遗下的文字被后人们反复地啃着，连唾沫余汁都不放过，换上种种名目象标签一样贴在各式人等的脸上。将复杂的人性条理化、公式化、概念化，这就是某些人学术理论所导致的结果？

从大腿联想到性，向来是中国人的幻想嗜好。无奈我的想象能力实在有限，红头绳只是红头绳，看起来除了有点可爱，它代表不了什么，那只是一个影像。再说了，谁知他脖子上的那个东西是什么啊。

有一点很对。
在无法回归的时间的流里，无论是经历过的人和事，还是由历史边边角角牵出的典故，当人们去回忆或者追述的时候，只能无限*近地还原真相。

时间带走光阴的故事，象沉沦在海底里的泰坦尼克号，纵使若干年后被人打捞出来，后人们的模型还原，也只能靠无数的资料与生存者的回忆，以方程式的极线方式近式求解。

这便给了某些人藉口，“重要的不是历史的事实是什么样。” 估计是阿三心理倾向有问题，如大腿幻想到性一样，往往忽略前提，而只关注结果。事实无法还原真相，并不代表事实本身的不存在了，或者不重要了。正是因为事实的模糊性，不准确性，后人们才会不余遗力地力求准确地去*近事实的真相。有了一个接近真相的标准，以此为基础，那些所谓的立场与姿态才有意义。（呵，别给我扯到底什么样标准才算标准了，你比我更懂这些。）

呵呵，阿三其实是懂这些的。他只是玩了一个文字游戏，摆显自己对文字高超的驾驭能力曲解能力，然后把别人的思维引入到另一境地，转移视线，围魏救赵解了有雨一围。英雄救美啊，蛮不错的。我喜欢他这样的文字，至少比那些“咱家阿三被隔壁阿二玩了”来得有意义。

有雨很逗，从建筑师那儿搬来小脚与西服的典故。这样的典故，是不是捕风捉影无从得知，文人们都喜欢搬弄是非，居然很多关于徐志摩的书里都没有提到这一点，就有点纳闷了。也许是这种爱好转移到建筑师身上去了吧，呵呵，只是也许。有雨是搞建筑的，在荒地上建起一幢漂亮的高楼，是他们的梦想。可以理解。

就算是真的吧，也只能说明徐厌弃了张，而无法说明张不爱徐了。

“张是个有志气有胆量的女子……她现在真是‘什么都不怕’”，徐说这话的背景是徐与陆小曼的恋情遭到了严重的挫折，徐漫游于欧洲，见到张幼仪后的感慨。一方面由衷的感叹张的坚强，另一方面是鼓励陆小曼应该坚强一点。这段话被有雨拿了出来，不知想说明什么？是不是说张能够独立的生活，很坚强，就没有爱了？呵呵

不知我的什么话被有雨曲解成张一直独身？我说过吗？直接引用呀。张的确在后来结了婚，那时张已经五十多岁了，徐的父母已经过世，而幼子已经长大成人成家。爱在时间的消磨中只余下影子，孤独与寂寞来的时候，找一个伴安享晚年，真是夕阳无限好，何须与理会近黄昏啊。

青年人找的是爱，中年人找的是家，老年人找的是伴，老伴老伴，老来伴嘛，是不是这样呀，有雨？

哈哈。