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-- 作者:青衣社 -- 发布时间:2002-3-20 21:34:07 -- 答大于弱智兄兼谈黄色笑话 答大于弱智兄兼谈黄色笑话 《笑林广记》好象是明朝的一个叫湖海散人写的吧。我有幸很早看见 这本书,并极力向同学推荐,以至于学校附近很远的书店都突然告罄。 呵呵,老板可能一直不明白怎么回事,那是因为古文黄色笑话的魅力。 那是十年前的事了。如果我没记错是明朝的话,那么应该是明朝末期 资本主义萌芽个人主体意识增强的证据吧。象三言两刻里同样有许多 黄色的描写,并且动不动还有诗为证,黄的很有品味。我想明朝末期 资本主义萌芽,加上明王朝的式微,都促进了民间的主体意识,连许 文人创作的作品都敢于表现床第的内容,并且露骨的厉害。 《笑林广记》的魅力正如大于弱智兄说的,用古文表现黄色笑话, 特别有趣。寥寥数笔,如治史般一本正经,却回味无穷,辛辣跌宕, 令人喷饭不止。大于弱智兄所列举的三个,我对第二个印象最深。 其他两个不怎么记得了。我觉得广记里最经典的是“有这等好事,怎 反要他付钱。”说的是小姑和家嫂站在楼上,看见对门有女子送男人 出来,男子给女子钱。小姑问嫂子他们在干什么,嫂子说是做了那个 事,男的付钱。小姑就来了一句,原话我还记得,就是上面那句。 呵呵,这个笑话用来讽刺人可真是够毒辣。所以,我又想起了一个 能登大雅之堂的笑话,因为是鲁迅讲的。这个笑话是鲁迅讲给郁达夫 的,郁达夫考证很久终不知所出。这个笑话用来讽刺伪君子和所谓的 道学家是最妙的:“有个高僧,一生德高望重,临死的时候不闭眼, 徒弟询问得知是因为没有见过女人阴户,觉得师傅一生真辛苦,决定 花钱请个妓女给师傅看看。高僧看了,长叹一声就咽气了:原来跟尼姑 一样。”文化人讽刺人是很毒辣的,我想大概是鲁迅在象投枪象匕首 之余送给论敌的一道小菜吧。 由此我又想到了几个笑话: 大凡笑话,听来捧腹只是一乐。假此来讽刺人事,才是大乐。笑林广记 里有我印象最深的另一个:一个姑娘出嫁,直至回门,娘问,外县日子 还习惯吗?答曰,还好,就是我们这里枕头是放在头下的,那里的枕头 是放在臀下的。 还有个土改的笑话,派了教员去扫盲,教到“日”字时,大家就是学不会。 教员打了个形象的比喻:“一天就是一日,一日就是一天。”一个老农 恍然大悟:“哦,我知道了,比如我,一天就是一日,我儿子一日就是 一天。”哈哈,有意思吧。爱讲笑话,所以感觉黄色的东西是最容易出 段子的,为什么呢?可能是话题轻松,另外男女之事往往并没有什么得失, 不会触及生活中伤痛之处,且一般人都有相应的生活体会或者兴趣。 在笑林广记的语言特色上,比一般黄色笑话又有出奇之处。因为古文的精练, 符合笑话回味无穷的特点。行文的严肃和话题的委琐,形成了反差,增强 故事效果。 还有一个经典的,士兵和学生和歌手去嫖妓,因为钱不够,只要了一个。 大家商量好,喊完口号就换人.学生喊道:“123。”歌手喊道:“1234567” 士兵比较厉害:“121,121,121……”。林语堂把英文翻译成汉语的 “幽默”,这个词是他创造的,他也喜欢荤的,好象是在山东大学演讲 的时候说:“演说要象女人的裙子,越短越好。”赢得了一片掌声。 有个学生写作文须谈“资本家、政府、坏人、好人、劳工、未来”, 不得其门,遂请教爸爸。爸爸说:“你看,我挣钱不少,是资本家, 但是钱还得你妈管,她就是政府。你哥哥天天换女朋友,无所事事, 他就是坏人。他的女朋友倒还好,是好人。我们家的小保姆就是劳工, 你弟弟还是婴儿,算是我们家的未来。”晚上,学生偷偷爬起来,观察 所得:爸爸在保姆卧室里行那事,妈妈在睡觉,哥哥在女朋友身上做那事, 弟弟哭也没人管,屙了一裤子。学生奋笔写道:“当资本家欺压劳工 的时候,政府在呼呼大睡;坏人骑在好人身上,我们的未来充满大便。” 讽刺人最辛辣处,便托房事,表面看无关疼痒,实则直指人心。 |
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