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--  作者：相忘于江湖
--  发布时间：2002-6-20 15:13:53

--  他山之玉——得知灯下的网络文学辩论大赛有感（灯下）
得知灯下的网络文学辩论大赛有感

作者：一弹

灯下的网络文学辩论大赛公告.此帖一个荐字，踏雪寻眉[122000220] 发表。一弹阅后有感，不吐不快。

帖中称，中国书生VS灯下文字文学辩论大赛，中国书生辩题:治国以道德为本；灯下文字辩题:治国以法律为本。帖中作者顺手列出评委某某某，（反正我不认识也没有听过他们）。就这辩题而言，网友念奴[33509321] 说过，法律与道德。彼此之间不能相互代替，却是相互联系、作用、补充的两类社会（行为）规范，正是如此，按这位网友的观点，可以大致辞地认为，片面单一的论证，正如两小儿辩日般的同样可笑！我认为，治国既非以道德为本，亦非以法律为本，治国平天下，从来都是以人为本。这在本帖下文中我会进一步讨论，先说说这次辩题采用百分制,思想二十分,逻辑二十分,博学二十分,文明二十分,团结二十分.这样的分值画分不妥，辩论思想性，逻辑性可以打分，博学这二十分我看还是算了吧，有什么鬼用！团结这二十分就更好笑了，没听过哪个辩论打分有这个名堂的，简直胡闹。文明不文明就更不该打分了，不文明的帖子你我取消资格就是了，设立这个评分有点像脱裤屙屁。依我看，辩论的思想性，逻辑性，客观性，可读性，针对性等等均可作为评分的标准，是不是？

此帖一发表，即引起争议。灯下前版主zu__zu[1331509]，争论狠容易落到攻击核心的政策上，会惹麻烦的。zu__zu称，灯下以前也曾搞过政治课题，幸好草儿政治灵光及时对她的大脑进行了伟大的指引，她把墙头两头的草儿一一拔去，腾讯诸公的言论方不殃及腾讯论坛的存亡，回想到时势老杨每逢佳节揣惴不安之态，来访腾讯论坛的诸公不禁产生了某些不当之联想，大家霎时即可感受到政治的杀伤力；蔷薇岁月[9748122]倒是不以为然，称国家兴亡，匹夫有责。蔷薇岁月觉得现代人越来越麻木了，谈谈国家大事，也是好的；草儿[13000] 赞成ZU-ZU的观点，说不要涉及政治等，因为辩论起来，不可能不（会）出现某些不合适的言语的。（我想如果有，草也不可能不会删除的哈）其实最使草儿这妞觉得奇怪的倒评委是如何选出的这个问题2，她或许无法理解为什么灯下没有评委，觉得评委应由大家协商选举。她反复跟帖说，灯下很多能干的，都应该出评委，灯下要多出评委，快出评委，没有评委的灯下不是灯下，没有灯下的评委不算评委，伟大的灯下草儿强调，她个人坚决反对（灯下）涉及政治的话题，她指出：政治本身就是胜为王败为寇的东西，谁对谁错只有历史能证实。而这一点几千年来一直都是各朝各代任何时候都最忌讳的话题，上述观点我简单地进行了汇总，我觉得灯下有部分人对于政治的认识各有各的欠缺，当然我的政治观也不怎么样，仅提出几点疑虑就收手。

1，相关政治的辩论，肯定如zu__zu所言，会涉及到核心的国策，各国的国体政体不尽相同，施政的手法也不相同，这源于政治的目的性的不同，在资本垄断的国家，政治的目的性是保障既得资本利益者的财产归属，也就是维财，均衡既得资本利益者内部利益，协调社会关系。在权力垄断的国家，政治的目的性是维护既得权力利益者的权限延续，不同的目的性从而决定了不同国策的出现，但有一点是相同的，政治的目的只有一个，也是永远也不会改变的，这就是使得少数人可以继续奴役大多数人，获取更多更大的生存空间。既得利益的少数人，不断地进行剥削，不断地进行奴役，不断的掠夺压迫。谁是既得利益者，谁就永远也不会放手，很少有例外的。这也完全符合人类本身贪婪的本性，说得好听一些，人是需要生存的，人类是需要发展的，是故同样需要发展空间的，也就是说，从类与其它物种间，人类与人类之间，不可避免地，要进行着竞争。人类在进化的过程中需要进行选择，事实上，我们的生存空间越来越少，生存环境越来越恶化，人与人之间，种族与种族之间，也将会在很长的一阵子时间内进行越来越激烈的竞争！综观人类发展史，不难发现，到处时时都存在着战争，柏杨说，中国人喜欢窝（不是被窝）里战，他说对了一半，因为不仅仅是中国人，因为战与争是夺取生存空间的唯一的解决方式。对了，对于政治的理解不同的人不同的时期或者干脆说每个人都是不尽相同的，唯一相同的就是，大家都知道政治是治人的。治国治家是表象，治人是根本。

2。人治与法治问题：一直都是人们热衷谈论的话题，其实，把政治的注意力投放到人治与法治的讨论上，你们上当了，上了政客们的当。综上第一个问题所述，无论人治还是法治，都是为了让人吃人来得更快一些同时也更好看一些而已。不要看治的过程，我们有空的时候还要多想想治的目的是什么。

3。产共主义与资本主义，产共主义不是一天两天就会实现的，它是一个期望值，一个理论值，它的出现要满足若干的条件才成，而这些条件依我看，都是一些极为接近无限大的数值，它的条件是什么？是人类的生存空间完全满足人类共同发展的需要，是人类不再存在着影响他们生存的困难时，也就是说人类不再存在着生存争战时。得出结论：它实现的的期限趋于无限大。资本主义呢？它是什么？它暂时不算什么，当全球经济一体化时，大家就知道这是什么了，相信大家将会在有生之年有机会深切体会。到其时，人类社会将有可能会朝着符合经济大噩生存和发展的路子走，一直到地球上所有的资本完全解体。

4。人类为什么会被奴役？或者说会被别人领导？其中的一个原因是人类个体之间存在着不同的智力体力差异。但主要的原因是人类的社会性，人类的社会性像其它的动物一样，是个体之间协调关系的总和。个体的生存能力远远差于群体的能力。毛泽东常常说，人多力量大。问题就在这，人多了之后，该怎么办。呵呵，该怎么办的就怎么办，人类社会的形成，说白了是为了更好的相互利用。有些道德卫兵可能会告诉你，天地之大，人不要利用人，其实正是因为人利用了人，才会有现在人类自忤的“伟大文明”。人类的社会行为有时我们如果理智地分析它，会觉得荒诞而又可笑，男女关系大家知道了是性激素，父子关系大家知道了是人种的延续，由这两个极其简单的基本关系衍生出了很多社会关系。不一一举证了，说一说人类行为。人类社会里为了争夺取得生存空间，在这过程中极其愚蠢地清除了很多同样地相互依存在地球上的其它物种出局，其它物种一直是人类可以奴役和利用的生存资源，但慢慢地，长此以往，到最后，人类也就只能有人奴役人的份了！

5。匹夫与政治：政治是为了让人更好地利用人，匹夫无疑是指人。你不对别人政治，别人一样对着你政治。你不敢政治，人家去政治。你不需要政治，因为你本身正在对着别人政治。国家不政治。别人会让贵国变成奴工国，贵国同样也走不掉政治。匹夫的政治其实不叫革命，它叫政治。正在治。匹夫的政治是什么？是为了更好地生存。你不用生存下去的话，你用不着去政治。你还要活下去的时候，你用你的方式去好好地政治。你如果有二十四小时不政治了，那么你就是在床上政治了一整天。这个世界上只有两种人不用去政治的，是死人和睡着了的人。

6。政治与文化：别误会，不是越有文化越政治。文化越高只能说明这个家伙跟书本或知识厮混的时间长了一点。文化与政治之间有点瓜葛，但没有必然联系。政治与文化之所以沾上了边，是因为政治给文化人利用来骗过人。别误会，这是天大的误会。命运常常跟人们开玩笑，政治同样也会。文化人的政治更具期骗性。

8。政治与官：据说官们都卖给政治了，但有时候很难说得清楚，到底是官卖给了政治，还是政治卖给了官。我们也不知道，倒底是先有官呢还是先有政治。但我们知道，如果没有了官，同样也就没有了政治。当没有了政治时，同时消失的不仅仅是官。还有人类。

7。流氓与政治：这两个概念是相同的，回去好好温习。但流氓更加直接也更易懂。

8。政治与女人：女人是政治的源头。金钱是政治的野种，当孩子给你扫墓时，是你政治的终结。当金钱给你扫墓时，是你孩子政治的开始。

9。政治与灯下：正如女人所生的小孩一样，等明天再说吧。说了也白说。

10。政治与腾讯：不关我事。

11。政治与我：算上我老婆一份。如果我老婆在灯下的话。

12，政治与腾讯的推荐：完全无关，版主不相信我的帖子我也没有办法。

说完了一些可笑而又愚昧的我的政治观。回过头来再说灯下的文学辩论大赛，最后一个我提出的可供讨论的问题：政治与文人。这又包含了这问题的外延部分。文人政治与政治文人。文人政治是书本上的政治。书本上有的，他们才搬出来，书上没写的，不敢去想也不愿意去想。文人政治是一些变异了的空洞口号，是文人对政治的一种畸恋。文人谈出来的政治是法治，商鞅走过法治的路，结果他竟然无法走出当时算是准法治的秦国，被砍了头。法是什么？它就是框，也是架。你走不出这个框时，劳烦你搬开这个架呀也就成了。法什么么，它是规它是矩。勿忘了，规矩是人定的。我们遇到了不少的规矩，问题是，我们很少知道它是谁定的，如何定了的。好，说说政治文人，其实这种人不值得浪费笔墨的，但这种人多了，他们会流费我们小孩子的笔墨，这种人是人类罪恶史上最大的从犯。这种人是谁？他们说-------勿谈国事。

--  作者：相忘于江湖
--  发布时间：2002-6-20 15:16:14

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注：客栈顶替了中国书生。