一个人客栈--显示贴子

以文本方式查看主题

-  一个人客栈  (http://www.ygrclub.com)
--  『三言两拍』  (http://www.ygrclub.com/bbs/list.asp?boardid=8)
----  千与千寻  (http://www.ygrclub.com/dispbbs.asp?boardid=8&rootid=2812&id=2812)

--  作者：有雨
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  千与千寻
关于《千与千寻》
原作：蒹荚

《千与千寻的神隐》是宫崎俊最新的动画巨作，作为一个第一次走进宫崎俊大师的动画世界的我来说，所受的又岂只是他关于回归的思考，更让我惊叹的是日本民族关于时空的理解。宫崎俊仅用一个锲入点——千寻的名字，就尽现了他关于时空的特定的认识，不愧为日本动画王国里的泰斗之人！

故事的情节很简单，千寻和父母来到一个奇妙的世界——神休息的场所，这里是不允许凡人的进入的，于是千寻的父母因为贪吃而边成了猪，而千寻因为被白龙所救以凡人的姿态生存了下了，但却被那里的最高统治者夺去了自己的名字，于是，在那个世界里，她开始叫千。最后，千寻，救出了自己的父母，它们回到自己原来的世界，一切就像以前一样，她的父母不知道他们的一切经历，于是，生活依然继续。
　
刚看完这部片子的时候很迷惑，似乎很难从怎么离奇的形象空间里找到有关与导演真正想要表达的东西，是如同《爱丽丝梦游仙境》一样的，只是用想象表现想象的空间吗？或者是仅仅作为让现代人从疲惫而重复的机械生活里走出来，找一个自己永远预期不到下一步的世界以求陌生感的刺激吗？最后，我找到了一个入口，一个进入宫崎俊电影时空的入口，那就是千寻的名字。为什么，导演会安排一个这么反复强调的内容：千寻的名字被那个世界（油屋——神仙们休闲娱乐的场所，也就是现在的温泉澡堂）的最高统治者夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基与她是找回自己名字的人，于是，她拥有来时的记忆。
　
可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点。统治者夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的人的形态，为她工作一辈子。失去了名字的人，也就失去了在那个世界的身份和生存的依据，这是宫崎俊关于两个世界时空跨越的一个创意点。

《千与千寻的神隐》正是表现了以千的身份在油屋里生活的女孩和拥着千寻的记忆与愿望（救回父母）的女孩，这样一个共同体的经历。那么，宫崎俊这么辛苦地强调，千和千寻的不同，又是所为何端呢？千寻和她的父母是跨越了一个时空来到这个和原本的世界截然不同的空间，于是，在原来时空里的特征，比如人的形态，比如作为人的记忆。（油屋里的不是人，是类似与精灵一样的人形的动物）。千寻的父母成了猪，而千寻则成为另一个形态——千——一个在油屋打工的女孩，也就是说，在油屋的世界里，他们以他们应有的合理的存在方式存在，也就是意味着，两个虽有交汇的时空是有明显的界限，不合规则的存在的要被否定。

从时空观的角度看，宫崎俊要告诉我们的是，一个人的存在，于己于他人，都是特定时空里所赋予的。时间的定义，给一个人记忆，空间的定义给一个人实体的真实。所以，在没有感觉到自己是千寻的千，没有千寻的记忆，也没有作为千寻时，人的感觉，她周围的“人”感觉到她是人类，而她自己是不自觉的。被夺去的名字包含了这个名字在原有时空存在过的时间和空间的依据，试想，一个人的存在的证明也无非是通过，“叫什么”，“几岁”，“什么地方人”来实现的，而这些，都是时空的概念的集合。

按康德的理论，时空的概念的人类先验的，为了去理解这个世界而创造的理论。于是，在这个时空里的时空观，到另一个世界则失去了存在了余地了。油屋有油屋自己的“游戏规则”。这是影片最后，在千寻回归前，统治者所强调的。这个游戏规则也就油屋的存在的理由。

然而这个时空，超越人类的生死，超越人类的能力，但是依然有种种事物以人类的思维方式进行着。比如贪婪：油屋里的“人”也不乏崇拜金钱的“人”；比如，无私的关爱：锅炉爷爷对于千寻，虽萍水相逢但像亲人一样地爱护着她；比如，很难控制的暴戾：统治者总是以一个爱发脾气又贪财的老婆婆的形象出现。这些，是两个世界的共同点，也是连接两个时空的交融点。即“入口”的概念。

片中还有一个值得探讨的质点，那就是，为什么让这个故事的主角让一个小孩来担当。一方面，有可能是，出于动画片的目的，受众多为孩子，而另一方面，我们看到的是，这个角色里，根本是只能容得下一个孩子的心灵的。因为，对于孩子的心理，一切都是可塑的。单纯的心灵让她驱除了成人固有的格式塔式的，认知世界的惯例的阻碍。对于千寻，什么都是可能的，孩子是不以理性的束缚作为理解世界的依据的，他们相信自己看到的，也有很快的融入到这个新的时空的能力。作为处于孩子和成人之间的我而言（虽然生理上已经是成人的，但心理上我依然想以孩子的状态存在），我在宫崎俊构建的世界面前是很不愿意相信的惊叹的，我常常想的是“怎么可能？”也就是这个怎么可能，让我始终以一个旁观者的姿态在这个文本之外，我被自己既定的时空观束缚着，甚至，在观看这部电影的时候，我没有时间去形成一定的期待视野，那就更不用说，在期待受挫中体会魅力的，这个陌生的世界，陌生的时空，让我本能地产生一种反抗的意识，不想融入其中。然而对于千寻，她在那个世界里依然能很自然地生存因为她已经把千的时空观和千寻的时空观很完美地结合了，作为孩子，她要做的是在理解这个世界后生存，而理解的方式的多样的，而她也就是在这种多样里存在了。

在日本的动漫世界里常常会出现这样的理念，人类很愚蠢的把自己所认知的世界的一部分作为世界的全部，然后很傲慢的对什么东西说，“这是不可能的”，因为……一大段的科学道理，哲学逻辑。宫崎俊的这部作品也是一样，他从时空的角度，给所谓全知的人类上了一堂关于超越的课。在千与千寻的世界里，我们听到一个声音清晰着：世界究竟是怎么样的？你如何知道自己所看到的是它的本来面目？你是如何在这些面目里找到自己生存的理由的？

不同与EVA的玄奥难懂，不同于高达的气势恢弘，不同于银英的溯远流长，也不同于剑风的激情飞扬。《千与千寻的神隐》关于小女孩的神秘之旅，给我们的是不仅仅是关于人性的思考，更是关于生存的探索！
<img src="images/emot/em24.gif" border=0>