一个人客栈--显示贴子

以文本方式查看主题

-  一个人客栈  (http://www.ygrclub.com)
--  『三言两拍』  (http://www.ygrclub.com/bbs/list.asp?boardid=8)
----  前行，并扯谈着---与红叶  [边缘的砖文]  (http://www.ygrclub.com/dispbbs.asp?boardid=8&rootid=26210&id=26210)

--  作者：布衣
--  发布时间：2002-5-25 10:29:49

--  前行，并扯谈着---与红叶  [边缘的砖文]
前行，并扯谈着-----与红叶勉
-----边缘

曾在聊天室里偶遇一个名濒临的说客，谓社区世风日下，污浊横流云云，我问他：先生既有匡扶正义之心，何不出来现身说法？濒临说：我只是想想而已，关我何事？
呵呵，关我何事？又是一块酸甜排骨，如此酸不溜秋的所谓文人，也只能是在月黑风高杀人夜时出来嗷嗷几声罢了，野是够野的了，终究不能返祖成狼。

李敖是可敬的，毕竟是他第一个揪住了和菜头的美髯荡了几下秋千。他始终相信，和菜头的脸皮是他拉长的，掉到了胸口上。
笙歌彻夜响起，那英情绪激荡：就这样把你征服……
我敬佩他的，是他写文态度之端正，对思想观念上的自省精神和不亢不卑地做人，尽管他也爱玩耍。

某些为文者，极尽繁复之能事，引此经据彼典，反反复复，兜兜转转，看似珠圆玉润，有胳膊有腿的，也赢得了不少羡慕的眼光，谓之学识渊博云云。
实则看家只是为他们的写作行为而鸣掌而已，而仅仅是行为。
搞文字不在乎写得好与不好，而在于是否新鲜，可读性强。

读社区里众大家之作，其繁复最可明辨，只是略有参差。
他们只是写，不停的写，文思如泉涌，纸上墨水飞溅，笔头文字呼啸，一行行如钱塘潮般排山倒海扑来，直冲视网膜，够震撼的了。

有点象裹脚布么？是有点象。只是这布上繁花似锦，飞龙舞凤罢了，难以展现恢弘茂盛之美，或许文者只在乎文意之修饰，先锋不先锋吧。

曲韵贵繁复，诗文贵简约，这似乎是中国文化的精髓了。我对此话的理解很自我，他应该说的是手法上的问题，而不是指所谓的境界。

以曲韵而言，懂得使用乐器很简单，唯手熟耳，但要创造轻曲妙韵确非易事。明眼人和阿炳，同拉一首《二泉映月》，指法相同，皆因乐者领悟迥异，这二胡声自然也就精粗分明，而在听者心中，说法肯定会出现不三和不四的。

就文而言，在有限的篇幅里，辗转腾挪，演示说法，抒情议论，无非也为的是展示自己对简约二字的领悟了，难啊，要做到这一点。

我自认下流，在读某些大家的文时，因需时太长，先穿好成人纸尿裤，比起其他的观者随身带着的马桶来说，自然要轻松得多。

该怎样形容我和萧十一狼的关系呢，用三段论吧：
萧十一狼是我朋友的朋友
我是我朋友的朋友
所以萧十一狼和我是朋友

呵呵

记不清了，印象中萧十一狼和NETPLAY都探讨性地质问过我：边缘你没有思想嘛，边缘你没有观点嘛，诸如此类。

思想是什么东东？谁又能解释得清楚明了。

另类一点说，中国人的思想早在两千年前就已经完蛋了，后来的人只不过是百舸争渡地胡说八道罢了。
后两千年无可否认地出现过什么鼎盛的时期，什么主义的创立，什么什么的转折点，什么什么分界线，那都是一班SB在无事生非自立门户唱大戏作思想状罢了，NB什么呀，引此经据彼典的，全都是天狗食月之夜溜进古人和鬼佬的后院搬些东西出来卖，不过是稍加包装而已，牌子不同，内容都一样，使用说明各自各精彩罢了，值得炫耀么？

所谓的拍砖讨论，其实都是些集体宿舍里的痴人梦话，都在磨牙学语，却不知道上下铺的人在说什么。热烈是热烈了，有过真枪实弹的交锋么？思想和思想肉搏，理论羞辱理论，观点强奸观点，你说是鹿，我偏要说是马，你说是驴，我偏要说是骡，其实都是牲畜，在面前挂一只权威或哲理的红萝卜，就都跟着转圈了，神气什么呀。

不过，这倒可以令自己变得不同凡响，变得前卫，变得激进，变得愤世嫉俗。
呵呵，就象丫疯子对着电线杆上老军医大声说：我终于找到治疗我的病的方法了，全世界都有救了。
真逗。

再说说晴天和嫣然的情感文章。
她们都对情感世界有着独立的体味和非常精细的认知，但是否过于强调自身的个性张扬了，是否已习惯了刻画人性的对立面呢。

有一首经典歌曲是这样唱的：向前进，向前进，战士的责任重，妇女的怨愁深……
这样的一句话，放在现阶段的女性身上，真的不知怎样去理解了。

无可避免的，她们都会涉足情感世界，更多的是以自我为中心的心态展现，意图揭示女性情感精神领域里的微动态变化，以及对爱情婚姻的非理性的修饰。

主观概括过于强烈，有时反而会对美好给予贬抑和否定，以自身的价值尺度去衡量纷繁复杂的两性问题，往往不能参透现实与希望的玄机，认识不到情深似海的动因。就算有，充其量也只是一种不可名状的隐秘的快乐，其结果呢，恰恰有这样的一句话可以回答：过不完的是苦难的日子，说得完的是心碎的爱情。
爱情都说完了，还有什么可说的了。

很明显地，晴天的表现手法太平面花了，对美好情感的挖掘不够，久而久之，连自己也被现实打败了。

嫣然正试图解开本已复杂的情感纷扰，但处于认同现实合理性的她来说，也只好渐渐沉醉与如花妖般的离奇故事里，为了回避现实与欲望的紧张冲突，一篇长安故事带出了一个穿青铜盔甲的木乃伊，带出了约隐约现的闺房礼仪。
这两篇文字，是她心路历程上的转折点，只不过是运用了一些悬念，偶然等手法去安排人物的命运。这种蒙太奇式的情感描述，华美奢侈的场景铺垫，或多或少地给予自己的同时，也给了观者对浪漫的满足和好奇。在我看来，她是积极的，起码是对美好心存希祁。

既为文者，表明自己的价值尺度，发自内心地指导和提升观者的审美趣味，颂扬美丽人生，也可说是写手的良知吧。

叶飘零拿着一篇模仿鲁迅模仿张衡写的失恋诗走进我的眼帘，我发觉，有一把刀撂在我的脖子上。接着就是好几篇文字，皆徒现鲁迅的影子，我觉得奇怪。

他的文字是丰满的，有着慑人的威力，我也搞不清楚到底是怕他还是怕鲁迅，总之是有点怕。
但不知道他有没有知觉，这类帖子只是纸上争论，而毫不顾及所争论的东西究竟能不能对上号，似乎只是望空出手，乱抓一气，以空虚示人罢了。

文字这东西，有挣扎，觉醒，反抗和创造，才有生命力。而你却是望空出手，现场模
仿，甚至拿鲁迅的东西来作为讨伐异端的武器，媚悦俗世的工具，那不是假鲁迅是什么？要知道，简单的形式逻辑在我们这一代人里，很是行不通的。一上来就躺在杂文堆里吃现成饭，这仙桃不是那么好吃的。

叶飘零的脑筋并不僵化，他很善于散点透视，比起那些随意发挥的煌煌大论，有着他的精妙之处，这是我所不能及的。

但随之而来的妙文，按他自己的说法，是偏灰了一点，为什么要这样呢？难道鲁迅死
了，就真的死了？难道你就不能学学鲁迅的立身行事？非得要屈服于人心世态的悲凉吗？
这与我心目中的叶飘零相差甚远矣。

当然，一阵风吹过，你我也许会皱一下眉，但不至于流泪吧。

叶飘零说边缘在网上很虚，很虚也就是没有个性了。
个性是什么？
个性只是背负着荆棘，可所有的刺都对着自己。
和菜头怂恿别人裸着身子游街，然后有一大群的人在看，而我，喜欢一个人趴在窗口看他们而已。

欣赏叶飘零的才气，欣赏他的睿智和细腻，欣赏他的灵性和聪敏，独对他的灰色不认
同。
生活真的很令人不自在吗？为什么你的随感散文如此的低迷？我不明白，也不苟同。
我追求乐观，喜欢幻想，钟情浪漫。

梦想不好么？
我拉扯一弯彩虹，为嫣然编根辫子
你倒挂水边杨柳，为晴天掬一把圆月
我们四个，赤足走在落霞满洒银滩上
听潮起潮落，看鸥飞鸥翔
上巴黎铁塔露营
去死海浮游
赴西藏揽月
往玉龙采莲
就让大地作床，天宇作被
吸晚风饮夜露
沐阳光浴朝霞
彩霞般嫣然的辫子
玉盘般晴天的润月

梦想不好么？

我们需要的，不是头脑的思考，而是感受对方，对方需要的，也不是头脑的思考，同样是感受对方。
彼此需要的不是深思熟虑，不是剖析，仅仅是表达。

曹丕贵为一国之君仍说：文乃不朽盛事，经国之大业也。
我始终认为，写手应基于良知，基于学理，正直睿智的介入精神，丰富对人性的理解，唤醒观者的进取心，展现对美丽人生的盼望，并在这温和健康的人文环境中，建立起风和日丽的精神家园，享受理性，真实所带给我们的愉悦。

至于讨论，不合阁下口味的，未必就是渣滓，陌生的，有争议的，未必就是谬误，不属于你帮派的，未必就是异端邪说。

砖文和石头一样，砸人的时候才会感觉到它的坚硬，而在观赏之时，它可能是美丽的。

很欣赏这样一句话：
在巨大压力压碎蛋壳前的一瞬，它摆了个最灿烂的弧线。

--  作者：琴叶
--  发布时间：2002-5-25 11:03:55

--
边缘的剑总是藏而不露。

这样的砖贴，已不常见了

--  作者：相忘于江湖
--  发布时间：2002-5-25 11:34:44

--
呵呵，越看就越觉得自己象极了帮闲，捣浆糊的空间大大的有。

--  作者：兰石
--  发布时间：2002-5-25 16:41:35

--
呵呵,边缘那小子也懒得实在不象话了~~~~~~~

--  作者：阿三
--  发布时间：2002-5-25 17:05:29

--
这个人是不是谁都要拍？

--  作者：周黑子
--  发布时间：2002-5-25 19:59:09

--
不温不火，棉里藏针。好！