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--  作者：边民
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  诗意的栖居
诗意的栖居

可以这样来理解：艺术的生活，或者说审美的生活，才是生活的高境界。

真也罢善也罢都是很实用的，而美看上去是最“无用”的。在急功近利的社会里，艺术只是附庸风雅的奢侈装饰品；评判价值的标准首先源于科学或者道德，而实用原则量化为金钱数字则把标准推向庸俗的泥沼。

审美化的生活者，往往由于超越道德和科学而被视为异类/怪人。美，本身不伤害任何人，但却非常容易被伤害，它是无力的。一个人要审美化的生活，自然就成了独立特行的家伙。他得承受实用主义者高举着科学手术刀和道德显微镜的审视甚至裁判。因为科学可以裁定真或假，道德可以裁定善或恶；而美不是以真假论也不是以善恶论的。审美化生活的人便孤独，创造美的艺术家便疯狂。

艺术创造美，艺术品被审美。但艺术家往往不被社会所容，艺术家的创造过程往往伴随着巨大的痛苦。创造美并不一定能使自己的生活就审美化，他是美的殉道者，他得以自己的很多牺牲来祭奠美神和抚慰人类渴望美的心灵。艺术家在这个意义上伟大，也在这个意义上迷惘，苦闷的象征用以形容艺术在这一层上显得贴切。

幸运的该是那些具备审美能力和眼光，而又不须承受创造的苦闷的人。他们善于美化自己生活的点点滴滴，因为他有那样的眼光：于平凡中发现平凡的美，于别人看不到之处挖掘出美。粗茶淡饭，布衣素颜，依然快乐而诗意盎然的生活着。他不伟大，但他的生活美丽；如果人人都如此美丽的生活，并不需要伟大了。艺术家不是人人可做的，那跟天赋有极大的渊源；但审美能力和审美趣味却是可以陶冶和教育的。艺术的门槛不低，艺术家的门槛更高，但一个普通人“诗意的栖居”则没有高不可攀的门槛在那儿阻拦着。

那就做一个艺术的欣赏者（审美者）吧，挺好的。若能做一个连自己的生活都尽量审美化的人，更好！