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--  作者：亦可以清心
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  《工人阶级》中的虚伪与媚俗
一、
工人阶级这个小说是很有意思的，这里的很有意思是说这篇小说说到了一个作者或者说是知识分子（可以这么说作者吧？）长久以来的一个心病：那就是不知道自己是谁。
这篇小说我们可以给它概括为“拯救”的故事，主人公遇到困境，被一个女知识分子抛弃，这暗示这个男人失去了自我，如果男人的自我一定是要在女人的选择中才能得到证明的话。“礼失求诸野”，呵呵，毫不奇怪，这个男人的尊严最终是在另一位女人身上得到证明，这个工人阶级的女人在不求回报地慰籍、拯救他之后，就悄然而走。
表面上看，这是对工人阶级的赞美。可是，其中却透着知识分子令人厌恶的虚伪。这里的问题是，工人阶级凭什么要慰籍你、拯救你呢（就凭着你是知识分子？太过分了吧）？拯救、慰籍之后，为什么还要安静地知趣地走开？是她的任务、功能已经完成（她只是你痛苦时候的慰籍品吗），不应该在挡你的道了？我觉得，这些问题一直是在潜意识中困挠着作者，象幽灵一样影响着小说中的人物关系和情节的设置。
读这篇小说，让我想到许多。
1，鲁迅的《一件小事》和《故乡》，在那里，我们可以知道一个人格完善的人是如何处理知识分子和下层人物的关系的。
2，毛泽东对知识分子的批评，说他们嫌农民脏，身上有牛屎，却不知道知识分子的内心脏。
3，王朔的《渴望》，很多时候，知识分子是该嘲笑的。比较《渴望》和“工人阶级”，是很有意思的。
4，张贤亮的《男人一半是女人》，当年是被当作黄书阅读的。呵呵。也是一样的知识分子拯救的故事，最后知识分子要寻求所谓更高的精神上的理想，要离开让他变成男人的下层女子黄香久时，黄香久还要最后一次奉献身体。她说：来吧，我要你永远忘不了今晚。张贤亮真TMD虚伪。呵呵，和“工人阶级”真是如出一辙。

（二）
呵，这篇小说中的北京腔很浓，王朔式的调侃。有着特有的北京人傻傲傻傲的神情。这样的调侃，不是不好，而是要定一个基调。那就是你到底想要嘲弄什么？我想作者他没有想到这个问题，以至于在把社会上的那些口头禅搬过来时，弄不清哪些是含有辛酸的无奈，哪些是反讽，哪些纯是无聊的调侃。
也许黑色传奇是受了王朔的影响，口语化的对话，很精典的。只是作者不知道，王朔在调侃时，他拉下了自己的脸皮，他能够调侃自己。
而黑色传奇一直是把自己摆在一个比较高的位置，这样的调侃会让人感到很假，很不舒服。

我说黑色传奇是媚俗，还在于他是贩卖着对工人阶级的同情。他还没有根本触入这个阶层的根部。这在作者在描写他第一次踏入仨儿家的门坎时，仨儿父母对他的那些谈话。是夸大丑化工人阶级取得幽默效果，还是为以后兜售着廉价的同情作着铺垫？也许作者不是故意如此，但这恰恰说明，他永远没有也不可能真正认识工人阶级。

这篇小说情感的基调比较混乱，结构散漫。反讽与自我批判，嘲弄与被嘲弄的对象混淆，呵，有点象一典型的愤青。这就使得作者最后的通过一个女人完成自我的定位，还没有彻底的完成。那个仨儿真是白白的牺牲了。
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