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----  该以什么样的眼光去看金庸-------与翩若惊鸿跳一圆舞曲  (http://www.ygrclub.com/dispbbs.asp?boardid=5&rootid=82&id=82)

--  作者：亦可以清心
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  该以什么样的眼光去看金庸-------与翩若惊鸿跳一圆舞曲
翩若惊鸿的名字象一块小石子投入了我似古井般的心，在我的内心深处溅起浪花朵朵。那些节制的、理性的、咄势不咄人的字眼跳入我眼帘，我眼前一片晕炫。于是，我决定和她跳一支圆舞曲。

文字与文字的起舞，不在于是否贴近，而在于是否合拍。

一直很喜欢这样的文字，观点独特而不偏激，文字激扬而不张扬。无疑惊鸿就是以她独特而优雅的舞步走近我视角，吸引我目光的。唯心，我很赞赏。在此，我只是想换一旋律，权当是当了一回边鼓乐手，激发惊鸿的透视思维。

无论是光线太明或者太暗，物体本身的色泽就会失真。我们该以什么样的眼光去看金庸呢？这很难，不偏不倚也许就是圆滑、就是玩中庸之道。如此，我们试着从惊鸿相反的视角出发，会有什么结果？

一、他为什么不能说古龙
这是一个很幼稚的问题，会扯出很多哲学的根源来。更怕的是人权理论的强奸运用：誓死捍卫你说话的权利。文章千古事，从文学的角度出发，金庸说为了写而写不负责任，也无可厚非。呵，惊鸿的有句话很有意思：“而且古龙写了那么多，总有精品啊，你写的十四部也不都是精品。”这话听来不是味道，延伸一下，就是，一个人写的是精品，别人就无权评说。或者写不出精品的人更无权评说。

呵呵，惊鸿在观点的立足方面，扯到了古龙有江湖的侠气、个性方面。有点象辩护律士在理屈词穷时利用人的情感喜好偏向拉票。声泪俱下的向观众说：他是好人，他助人为乐，他……。当然，这也有好处，文章有了情感铺垫，肉感得很,迎合了大众口味。蛮不错的效果哦。

二、说王朔要凭什么吗？
“你没有听说过他是你见识不够，王朔再怎么样在内地也是有名气的呵”。呵，这样的视点比前面的更可笑。一个人的见识深广是不是以认识某个人或者某些人作来评断依据呢？有名气的人是不是就不可以被人评说？其实，惊鸿在说着“金庸可以不理他”的时候，心里早就承认了金庸比王朔站得更高，应该以大度的姿势来处理。也就是强者要宽容弱者诸如此类。

呵，惊鸿恐怕要说我断章取义了。那就不妨跳出文字的怪圈来看一些问题：譬如，当年金庸不回战王朔，有人说金庸圆滑、老奸巨滑、玩太极，更有象惊鸿之类的人说金庸是岳不群的朋党（借惊鸿的原话）。而金庸如果回战王朔，一是抬高了王朔的地位，二是金庸一旦言语不小心被人揪了辨子，更会堕入万劫不复的地狱。

这是一个两难的问题，呵，王朔无疑是聪明的，他利用了象惊鸿此类人的偏极心理，布了一个局。

三、笑傲江湖
央视看高金庸,金庸回夸央视几句,乃人之常情吧.这就象有人送惊鸿玫瑰,我想惊鸿会多少表示感谢一下的.至于其他的,老生常谈了,呵.

四、婚姻、如鱼饮水，冷暖自知
一个人怎么处理自己的感情，外人无权评说，唯一可以作的就是尊重当事人的感情。婚姻、爱、道德、良知、责任的纠缠一直没有定论。再说了，就因为金夫人晚年惨，金庸就该去施舍爱吗？如果那样，你是不是又会说金庸活得很假？

五、侠
侠之大者，为国为民。这是金庸评郭靖的话，绝不是金庸评自己的。
呵，惊鸿一直说金庸很虚伪。并把岳不群的面皮给扯了出来重贴到金庸的脸上，而没有多少事实依据。这样是很不好的，譬如吧，在没有把S捉奸在床之时，我们不能说她**，当然了，就算是捉奸在床了，也不能说她**。
周公诽谤流言时，王莽谦恭下士时，假使当时身便死，一生真伪谁复知？

很反感惊鸿把金庸追夏梦来作为调侃的笑料。一个人的感情是应该永远被别人尊重的。另说了，金庸追不到夏梦，能说明什么？就象我泡你，你不受我泡，只能说明或者你没有眼光，或者我没有能力一样。缘份罢了。

再读一篇惊鸿的文字，你就会发现，其实惊鸿一直是非常喜欢金庸的，并把金庸摆得很高，有点爱之越深责之越切的味道，虽然都是一些鸡毛蒜皮的小事，也不排除作者是借此哗众取宠或者卖笑媚俗之为。

通过文字的背后去揣测作者的动机，我觉得很无聊。谁的观点更正确也不重要，重要的是通过这样的辩论，我们该以什么样的眼光去看金庸呢？

金庸也是人，无论他小说写得如何的好，他都脱不了尘世中的凡俗。也与普通人一样有着优点与缺点。只是有着光环的人，那些优点与缺点都会被某些人放大无数倍。悲哀！

我很惋惜某些人的眼光总会有偏向，怀疑是斗鸡眼，建议去医院。一番好意，勿怪，释疑。

舞曲的终结，不是人生的终结。合拍这一问题不应该只在你进我退，我进你退的准则上，更在于去抓住旋律背后的魂灵。

舞跳完了，谢谢。脚痛吗？

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