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--  作者：亦可以清心
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  嘻笑人生-----呵
一、百家兴

朋友J对我说，知道为什么百家姓里把“赵钱孙李”排在前面吗？我愕然，奇怪朋友竟会如此问，以前是看过，现在却是忘却得差不多了。

“据说是因为编百家姓时所处朝代是宋朝，当时是赵家坐庄，自是第一，至于钱排第二嘛，有两种说法。。。”

朋友J摆摆手打断我的话：“非也非也，百家姓是国粹，自有一番深意的。”

“愿闻其详。。。”

“所谓百家姓，其实前面几句是古人的致富之道，要想‘百家兴’，就得‘找钱送礼’。”

果然。。。确是国粹！

我恍然----------------

大悟！

附：
在中国，以孔圣人的儒家思想也好，以老子的道家思想也好，或者以庄子的无为而治的思想也好，还是以孙子的兵法入世也好，都无法在这个世上天马行空的走个来回。

什么样才能作到呢？唯有用以孔老庄孙子这四种思想来武装自己方可，通俗一点说就是要”肯老装孙子”

　二

钱钱钱

朋友Y君是那么一种颇能固守清贫的人，自不免有那么一种清高。这种品行我是甚为佩服，于我却难作到。每每我说起钱字，Y君便不免面露鄙夷之色。我们交情好，有时虽则看我几分薄面，不给我脸色，但在心底怕是已从鼻孔里哼出一个字来：“嗤！”

我向来是那么一类不忍见人陷入水深火热之中的人，便免不了苦口婆心地对Y君教诲。一日，我又说起“孔老庄孙子”来，随着生财之道本质的深入，Y君的脸色便如天色一样，阴雨霏霏了。治根要治本，看来，要先得消除Y君对钱大爷的岐视，方能入手。这虽颇费周折，于我却是不难。

“这钱老爷嘛，是无善也无恶的，所有的罪名与善名，皆为外人强加。用之得当，造福万民，用之不当，贻人误已。就如同这水，水能载舟，也能覆舟。我们不能因为洪水的泛滥成灾，而对水深恶痛绝之的。

“匹夫无罪，怀玉其罪。钱老爷本身并不怎么样，关键是看什么样的人拥有。这枪在敌人手里，那是强盗的帮凶，到了战士的手里，可就成了保护人民生命财产的武器。

“讲一个故事给你听罢：从前，一个国君，颁下禁令，不准人民携带利器上街。有一个猎户却因携带匕首进城，被武士带到，当处极刑。宴子不忍，故意问国王，所犯何罪？国王答，犯人携利器，有行凶作恶之可能，扰乱治安。宴子当即要求国王将所有男市民绑起来。国王问其故，宴子答曰，他们皆携带着强奸的工具于光天化日下行走，有伤风化，有扰治安，随时有强奸案发的可能。绑起来尚不安全，唯有将其全部阉割，方可免后顾之忧。国王听后，会心一笑，下令将猎户放了。

“古人尚且明不可因噎废食的道理，你又何苦关起门来作寡妇？再说罢，寡妇门前是非多，守着这份清高，自是免不了闲话的。”我侃侃而谈。

“话虽是这么说，可是。。。。。。”Y君仍是冥顽不灵。

“还不解其中三昧？”我长叹，只好明说，“钱不是俗物，主要是看赚钱的手段，以及赚钱后的如何花法。

“再说吧，这世上有钱之人多用钱来为非作歹，无恶不作，达到其个人的目的，败坏社会风气。咱们从他们的口袋里把钱给掏出来，小则可以减少其作恶之资本，净化社会风气。大则是把钱用在正道，将经济流通纳入正轨，为国为民，功劳不小啊。！”

“你这是盗亦有道。”Y君笑说。

“错也，”我正色道，“这叫，君子好财，取之有道。” <img src="images/emot/em15.gif" border=0>