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--  作者：天放
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  无常
有个常识，人的心都是长在左胸腔，但从对面看来却是靠右，此中并无抵牾，只是立足点不同而已。所以，当有人指着你说你没有良心时，他不一定是对的。又有个古老的问题，是先有鸡还是先有蛋？看起来不好回答，其实以因果论来看很简单，对于鸡来说是先有蛋，反之，则先有鸡。着眼之处不同而已。
佛家有种说法：人一出生，就具有善与恶的两种天性以及七情六欲。人一生都在这些欲性之间受煎熬。所以佛说众生皆苦。其实反过来看，人正是因为有了这些天性，生活中才多了很多事做，才多了很多色彩。才有了与朋友相聚的欢悦，与情人相爱的甜蜜。所以纵有佛说的生，老，病，苦，死，爱别离，求不得之七无常也不定是坏事。
世间一切事物莫不如是，你说它对与错，都不过是你自己的心意，凡事无绝对，同一件事，不同的人，不同的时间和地点都有不同的解释。又，如果真有轮回，我们由生入死又由死入生。那生命究竟是来自于生还是来自于死？其实，生死就是一个整体本质上是没有区别的，只是经历的人就要见仁见智了。同理，善恶，对错没有固定的界限，只在一念之间。佛家的一切说法一切智慧，就是教人看待和判断事物有一个正确的方法。不受外因的干扰，以本心的善念与恶念来作一个抉择，五蕴皆空就是这个意思。
当然，作为在红尘俗世中的人，过的就是四大不空，心多挂碍的日子，如果硬要以佛的家清净无为来过日子只会是自讨苦吃，这就与佛法渡人的目的相违背了。普通人学习佛家的理论，懂得明辩取舍的道理也就有了向佛之心。无须强求证道，尘世中人何必定做那出世之举？
在多尘的俗世保持一份清凉的心境却又有几人能做到又何必定需做到当求自心无碍，笑纳红尘，做一个自在的凡人就是了。
是是非非是是非，
非是是非是是非。
纵使灵台清如水，
也有皮囊一身随。