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--  作者：欢乐书生
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  中年笔记：雷锋精神在21世纪中国的崭新内涵

文明的花朵给人类带来春天。
文明的春天使人类从严冬中解放出来。

――《文明与缺憾》中文版序言

1962年8月15日，22岁的雷锋因公殉职。
当时的中国正处于鼓足干劲，共渡难关的集体主义时代，他的事迹和崇高精神迅速传遍了全国，产生了极大的影响。1963年1月7日，国防部命名他生前所在班为“雷锋班”，共青团中央追认他为全国优秀少先队辅导员。同年3月5日，毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”；在新的历史时期，党的第二代领导核心邓小平同志从培养“四有新人”的高度，大力倡导向雷锋同志学习；以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，结合新的形势和任务，对于学习雷锋活动又提出一系列新要求。
1990年10月29日，江泽民同志在接见雷锋团干部、战士时所作的重要讲话中这样说：“从国内来讲，最大的要求就是政治上的安定团结，同时要把经济建设搞上去，进一步实行对外开放。这十年来，随着改革开放，社会主义商品经济的发展，多少在人们的思想上产生了一种错觉，好象在商品经济的条件下，办什么事都要用钱。我们搞的是社会主义的商品经济，我们在全国开展学习雷锋的活动，就是要提倡学习雷锋公而忘私的共产主义风格，学习雷锋的奉献精神，突出强调学习雷锋全心全意为人民服务的精神。”
从20世纪60年代至今，雷锋这个平凡而伟大的共产主义战士，以他的崇高精神激励和影响着一代又一代人奋发向上。随着时代的发展，学雷锋的群众性活动在内容和形式上发生了一些变化，但是雷锋精神是与时俱进，永放光芒的。雷锋精神是“三个代表”中党要代表最广大人民群众根本利益的具体表现，同时也代表了《公民道德建设实施纲要》中社会主义思想道德建设的方向。雷锋精神深深扎根于人民群众之中，充分体现了共产主义思想与社会主义思想道德建设的统一，体现了共产主义人生观、价值观与中华民族传统美德的统一。雷锋精神不但不会由于具体历史条件的变化而褪色，反而将更加显示出其强大的生命力。雷锋的事迹是感人的，然而雷锋精神不是雷锋事迹的简单集合，而是对雷锋事迹所表现出的先进思想、道德观念的和崇高品质的理论概括和总结。
什么是雷锋精神？
翻开厚厚的《辞海》，在“雷锋精神”的词条下这样写到：雷锋精神中国共产主义战士雷锋在实践中表现出来的全心全意为人民服务的共产主义精神。是我国社会主义时代精神的集中体现，其实质是：忠于共产主义事业，毫不利己专门利人，在各种不同的岗位上干一行爱一行，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，做一个平凡而伟大的共产主义战士。
什么是文明？
文明和野蛮总是相对立而存在，相斗争而发展的。文明是对野蛮的进步，是摆脱野蛮的一种状态、一种文化、一种精神、一种行为。
1979年以后，我们有两点做法是非常正确，非常伟大的。第一点是开放，通过开放，我们打开厚重的历史之门，看到西方社会先进的文明，知道自己和发达国家之间的差距，从而能够奋发图强、摒弃妄自尊大；通过开放，让我们的老百姓提高生活水平，不再总是满足于温饱；第二点是改革。我们的改革始终是围绕生产力解放做文章，不断在利益机制上寻求好的解决方案。谈利益和我们过去一贯的做法甚至与我们传统文化的某些东西是冲突的。在历史范畴上来看，我们在某种程度上来说是一个重义轻利的民族，我们喜欢讲雷锋精神，讲无私奉献。有人说不谈利益是中国人的虚伪，我们不能说这话完全不对。批评孔子的时候，我们列举孔老二的罪名之一就是他收徒弟让每人交10块腊肉。我们以这条罪名说孔老二不义，说他虚伪，其实是我们自己虚伪。今天的中国是讲求物质的，被轻商情结禁锢了上千年、从不言利的中国人，今天头一次理直气壮地面对财富和金钱。有人说，精神中国从来没有象现在功利过，从来没有象现在赤裸裸过。中国说变就变了，绝对应该说这是一个巨大的进步。因为中国太穷了，中国人再不谈物质再不谈金钱，下一个世纪就更困难了。但是为我们也绝对应该为这种转变捏一把汗，绝对应该为极端物质化而可能导致的后果担忧。
在某种情势下，文明到最后有时很可能大浪淘沙一样只剩下文化、只剩下精神。人是要有一点精神的，没有精神的队伍是散兵游勇乌合之众，没有精神的民族不可能屹立于民族之林。我们把概念具体化一点，暂且以文明的具体方式文化来解构文明。当今世界是一个经济的世界，是一个务实的世界，脱离经济谈论文化是不正确的。我们会发现，多元的世界很多东西都交融，人与人交融，国家与国家交融，精神与物质交融。以日本和韩国为例，当今日本出现这样一种状况，它的社会文化主导部分由它的经济文化构成，而他的经济文化又由企业文化构成。日本在明治维新时期也有过和我们今天类似的现象，但是日本人、韩国人有一种精神我们今天是没有的。日本人在明治维新和二战之后这两个时期，驱动他们每个人创造热情的有两个动机：一个是个人利益，一个是民族自尊和民族利益。日本人心齐，有大局观，能忍辱负重，韩国人更是如此。而我们今天很多人只站在“我的利益”这个唯一的角度想问题。中国加入WTO以后的竞争在某种程度就是跨国公司的竞争，中国要赢得竞争必须造就一批优秀的大企业。有多大胸怀，做多大事情。我们单纯靠金钱刺激的做法不能造就大企业，我们无法相信一支金钱至上、极端自私的员工队伍最终能成就一个百年老字号的企业。
马克思说，从商品到货币是惊险的一跃。今天我们要完成从精神到物质的惊险跳跃。我们要建设富强、民主、法制的社会主义国家，要“依法治国，以德治国”、要“讲诚信”。雷锋精神便以新的内容丰富到我们的精神文明建设当中。雷锋精神已经成为爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、人人平等、团结、友爱和互助的象征。我们中有一部分人，事业小有成就，经济上已经富足，自以为达到了人生的最高境界，向往所谓的“一等男人”的“幸福”生活，放弃了对事业的追求。雷锋对这种人有这样的论断：“脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”
我们把为人民服务延伸到企业。企业服务并非狭隘地理解为微笑服务、送货上门、保修等等。重要的是企业在经济链条、从组织体系上变成一条龙服务。我们知道，企业的目标是追求利润，它并不是什么社会福利机构，但是企业靠什么来获得利润？无非是通过产品这个载体使消费者的需求得到满足，这是一个服务的过程。企业要具有能够源源不断服务于社会的能力，而不是今天想起来就服务一次。因此，赢得利润是企业的目标，而企业成为服务组织是赢得利润的基础。我们再谈现代企业制度层面上的公共关系，它有信誉、公众、社会、公开、沟通、合作六种观念。以公众观念为例，美国企业公关专家加瑞特说：“无论大小企业都永远必须按照下述信念来计划自己的方向，这个信念就是：企业要为消费者所有，为消费者所治，为消费者所享。”这是一种典型的公众观念，企业的的一切行为都以顾客的利益和要求为导向。我们的企业既担负着建设物质文明的任务，又担负着建设精神文明的任务。它不仅要为社会创造更多更好的物质产品，而且要培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。企业所担负的两个文明建设的任务，是相互结合，相互促进的。社会主义精神文明建设包括思想建设和文化建设两个方面。思想建设的主要内容，是科学的世界观、人生观和正确的道德观，同所有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，全心全意为人民服务的精神，爱国主义和国际主义，雷锋精神成为精神文明建设的主要内容。
我们回到人性上来谈文明和雷锋精神，其实弗洛伊德早在上一世纪20年代就已经阐明他的观点，在其晚期著作《文明及其缺憾》一书中，他阐述了一个相当广泛的问题――人在世界中的地位，他是从个体的自由和社会要求的永无休止的冲突来看待这个问题的。“文明只有在否定个人的基础上才有可能存在，人类的本能生活是进攻和利己主义的自我满足。文化全部意义在于禁止和限制人类，内疚感已经成为文明人的创造者。”当然，把文明和本能对立起来，认为二者水火不相容，认为文明就是对本能的否定。这种看法在马克思主义看来很难说是正确的。文明和本能是对立统一的关系，文明是要对本能加以限制，但不是否定本能。而是要使本能以文明的方式表现出来，文明与本能是有深刻联系的。雷锋的幸福观认为：“人生在世上，只有勤劳，奋发图强，用自己的双手创造财富，才是最幸福的。”雷锋所说的“人的生命是有限的，可是为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”其实是体现了文明和本能对立统一关系。
江泽民同志指出：“任何一项工作，形式和内容都是统一的，我们学习雷锋应该有一定的活动方式，更重要的是要抓住实质。”总结过去，思考未来，我们需要结合时代特征给学习雷锋活动注入新的活力，郑道和在《长江日报》撰文告诫我们，学习雷锋必须注意“三忌”：
一忌“贴标签”。“文革”时期“三忠于四无限”典型；粉碎“四人帮”后，雷锋是“新长征路上的老黄牛”；改革开放以来，雷锋又成了“思想解放的先驱”，其实这些标签是断章取义，客观上扭曲了雷锋的形象，淡化了人们学雷锋的信念。学雷锋并不需要提许多口号，根本是学全心全意为人民服务，这是任何时候都应该提倡的。
二忌“搞形式”。学雷锋不可单以做好事的件数多少来评价，也不一定非要上街学一阵。更应提倡在平凡岗位上学，一点一滴次自身做起。也不要把所做的任何好事，都往雷锋精神这个“筐”里装，把雷锋宣传成神，让人产生怀疑。
三忌“耍嘴皮”。各级领导干部带头学很重要。如果只要别人学，“台上号召学雷锋，台下自己搞歪风”，人们就要吐唾沫。
值得欣喜的是，1990年由抚顺市文明办发起，以雷锋生前的100元存款为“火种”，“雷锋基金”诞生了。经过社会各界人士捐赠和10年的积累，当初的100元已经“增值”为现在的73万元。基金利息用于开展学雷锋活动、奖励学雷锋先进个人、赈济灾区等等。更令人欣喜的是，雷锋虽然离开我们已经40年时间了，但是雷锋精神从未离开过我们的生活，进入新世纪，千千万万的雷锋依然活跃在社会这个大舞台上，继续弘扬“全心全意为人民服务”的共产主义精神。
美国西点军校学习雷锋精神的事例我们都清楚，我想这种学习和借鉴属于文明范畴，并非社会意识形态的简单补充，正如一位外国朋友说，雷锋精神属于全世界。是的，雷锋精神是我们应该永远珍视的宝贵财富，它将与时俱进，不断恩泽于后人，因为它蕴涵着当代乃至将来人类的先进思想，是人性中的优秀道德观念和崇高品质，更是一种伟大、高尚的共产主义精神！

写在2002/3/5关于雷锋的日子