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--  作者：老硬币
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  岳麓踏春行（3）：西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭
岳麓踏春行（3）：西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭

从黄克强墓再往上，是岳麓山的山巅云麓峰。
此处有被称为“道家第二十三洞真虚福地”云麓宫，始建于明代成化年间。不过，需要另买门票才能进去登“望湘亭”赏景，不过啊，要我说的话，咱们就在外面逛逛，不进宫去也罢。
“云麓道宫”四字牌匾之下，殿门两边有对联曰：“对云绝顶为麓，求道安心是宫”。然而中国的道家学说，传到现在，似乎已失老庄当年的真谛，渐走渐远。每每翻阅老聃和庄周的传世之作，再对照现在道家的作为，常常让我莫明喟叹，唏嘘不已。不过，今天咱们是来春游的，不谈宗教和哲学这种耗费心神的东西罢。
先绕着建筑的外围看看吧。当年“冶铁为瓦，凿石为柱”（《岳麓志》）建起来的云麓宫大部分于1944年毁于日寇轰炸之中，解放后才修葺重建的。不过，云麓宫周围环绕着千百株苍柏和桐梓，却大都是名副其实的古物，有的居然有上千年的树龄了。
云麓宫的前面有石栏围砌的一个平台，凭栏远眺，湘江北去，橘子洲头一衣带水，轻舟如影；湘江左岸，百尺高楼，尽在脚下。“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”，要看长沙，这里还是一个值得流连的好去处。
有人说在这里“南可望衡山，北可瞻洞庭”，其实是有点夸张了，于云雾缭绕之中瞧透“关山万里”，大抵是文人墨客信手拈来的“豪情”罢了。不过，琢磨一下清人黄道让为云麓宫写的楹联“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，也不由得生出一些感慨来：衡山一脉相连，湘江北下洞庭，“不舍昼夜”，一逝千年，延绵不绝，“逝者如斯乎”？！
云麓宫前有一块方圆丈余的“拜岳石”，据说其方位正对着南岳首峰回雁峰，犹如满弟叩拜长兄而得名。有人称之为“飞来石”，我不太喜欢这个名称，如果你看过国内其它地方的“飞来石”，你肯定会同意我的想法的，呵呵，它太小了，“飞”起来没有气势磅礴的感觉。
“拜岳石”上头不远处的一株银杏树，悬有一口明代万历年间铸造的“归来钟”，历经千年风霜雨雪，钟身光滑无锈，钟声依然清越，听之有“归来”之音。端坐“拜岳石”上，听风吹钟鸣，古韵幽幽之中使人徒生惆怅之情。
《诗经·国风·邶风·式微》有云：“式微，式微！胡不归？”天色已暮，天色已暮，为什么还不能回家？大抵总是因为有太多的无奈，难以言说难以自主罢了。
田园将芜胡不归？也只是因为“心为形役”，自己束缚了自己的身心而已。“舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣”。归去来兮！那“稚子候门”、“携幼入室”的天伦之乐，那“有酒盈樽”、“引壶觞以自酌”的闲适心情，那“三径就荒，松菊尤存”的雅致韵味，不都在乎你自己的取舍之间么？