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--  作者：江月
--  发布时间：2002-3-20 21:34:07

--  快乐之源--------诗意篇
    快乐之源--------诗意篇

去年八月我在新疆的哈纳斯湖游玩了五天，回来后，感觉心累茫然的时候，闭上眼睛，就会不由的想起那里美丽的风景，浓墨重彩的山水画卷给心灵带来一片宁静。哈纳斯湖的四周是皑皑雪山和连绵的原始森林，以挺拔的西伯利亚落叶松、塔形的西伯利亚云杉、苍劲的西伯利亚红松、秀丽的西伯利亚冷杉等为主，构成了湖岸漫山遍野的原始阴暗针叶林带。林中的枯朽倒木层层叠叠格外阴暗。湖边的空地，则是赤芍、柳兰、红花遍地，金莲花、郁金香、水毛茛一片金黄，飞燕草、鸢尾、翠雀花、忘我如蓝色的地毯，防风野胡萝卜的伞形花朵，像空中的浮云。形成了多姿多彩的花坛，与蓝天、白云、雪峰、碧水及墨绿的森林浑为一体，构成了异常瑰丽的图画。

有天睡意浓浓，在脑里又浮现哈纳期湖宁静的山水画卷，突然想到了一个问题，为何哈纳斯的原始居民土瓦人在游客的脚步踏入哈纳斯时，又匆匆迁移到更高的山地栖居？留下用大的木方搭建起的房屋供游客们参观。从书上得知，土瓦人是我国一支古老的民族,以游牧、狩猎为生。近四百年来，定居哈纳斯湖畔，他们勇敢强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，现基本保持着比较原始的生活方式，被称为“森林居民"。他们简单的生活相对都市生活是一种享受，有一份神秘，是不是这种回归自然的栖居，才算得上诗意的栖居。

在现代文明的*迫之下，人们远离纯朴恬静的大自然，一些古朴令人神往的原始生活已经消逝得无影无踪，取而代之是嘈杂、焦灼、浮躁和不安；面对着日益沉重的生存压力，每日自顾不暇，为生活奔波算计；将休闲的时光投掷在麻将、跳舞厅里，看一些新闻媒体的报道，一些城市号称是麻将之都，全城居民都爱打麻将，休息之日，全城上下只闻麻将声。物质生活的日益丰富，精神世界却日趋贫乏，认识到我们面对的是一个崇尚物质的时代，一个物欲纵横的世界时，我们的精神世界早已荒芜，自然的纯净之美已不再存在。而那种看山水是诗篇，欣赏音乐是诗章，读书写字也充满诗情的岁月，是不是还能重来。

人是自然之子，崇尚自然、向往自然之心难灭，但我们又要面对现代社会的各种诱惑和各样的压力，为生存而努力，不能如土瓦人一样迁徙到山迹稀少的高山，择佳境而居。那就在我们的精神世界开辟一块净土，淡看世事风云变幻，笑谈爱恨离愁，让诗意充斥我们的灵魂。让灵魂栖居在如大地般淳厚朴实，阳光般明媚，雪峰般冷峭，幽林般神秘，野火般热烈和风一样自由无羁的精神家园，当我们接近自然，接近人内心最纯粹的灵魂时，我们感受到的是一种精神，一种自然的诗意。生活的困顿只能困住我们的身形，困不住我们的灵魂。阿炳的《二泉映月》是在生活极其贫困之中用心灵写出的流动的诗歌，阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自无限广阔精神世界的诗意。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。曾在一篇文章中看见这样的论述“艺术家关心的是精神实现的成功与否，现实的成功可以带来名利，但这不是其停止精神探索的理由（虽然这种实例比比皆是），一个成熟的艺术家不会为名利所累，他仍然去作他真正关心的事情。他仍然在精神的路上去发现真正属于他的快乐和痛苦。成功与失败，在他的眼里与在众人眼里是迥异的”。“作为艺术家，他的成功在于，穿越现实中的虚妄，超越自我的虚妄，回复精神的纯洁，高贵与尊严 .”我们不是艺术家，但我们要拥有艺术家一样的精神，穿越现实的虚幻，回归真实。

诗意，从自然而来，从人的精神而来，我们在喧嚣的闹市，在物质日益发达的今天，执守一份从容淡泊，执守着自己的精神家园，这种诗意的栖居带给我们的将是一种永恒的快乐。

<font size="1" color="#000066">[这个贴子最后由江月在 2002-03-14 09:29:27 编辑]</font>