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----  杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》译 (转)  (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=38&rootid=&id=8145)


--  作者:高山流水
--  发布时间:2002-12-7 18:05:00

--  杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》译 (转)
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》译 
           --现实需要现实主义 

这个冬天我复述那一个更凛冽的冬天: 
追忆一个凡人,出生在这陵墓之国, 
长大后为古老的理想驱使, 
想把一个短暂的肉体 
交托给谷物与平均律的精神, 
即使因此而零落,也因此而辽阔, 
被苍老淹没的人甘于忍受这辽阔 
和随之而来泅渡的辛劳。死去,也罢, 
那该说的话仍然要在黑暗中继续说。 

那已被迫到绝路的一年 
每一步都是炼狱,煎熬他的肝肠 
像国家煎熬它的百姓。 
海内没有同样忧愤的人吗?他们的歌声 
也许更猛烈,飞纵于江河湖海之上 
把生涯大刀阔斧地挥霍。 
谁不想这样洒脱呢?只是既然活着 
这一白马过隙的活,他就要把它充实, 
即使为了一个不可救药的世界, 
也要像葵花一样倾身、烧火。 

咆哮也咆哮到了尽头,听众 
只有蚂蚁探首自它们的洞穴。 
我却恍惚听见他像苍茫大海上的鲸鱼 
奏响了更宏大的声乐。 
  他称赞善,也选择善 
并知道这是人存在的道理, 
他为之劳动,忍耐着尘世的洪流, 
因为对古贤的言诺而不愿把自己屈折。 
像鲸鱼,他饮尽冥黑的海水; 
像海洋,他的声音把纠结的天空撕裂。 

接下来就是叙述,叙述即干戈: 
就是一年之将尽,世界草草结业 
飘卷到一个悬崖上等猛风来打扫一空。 
通天的大道也被乱墨涂得峥嵘, 
只有他,这个永远是客人的人 
在半夜被抛向长路。 
严寒使他不得如力士束腰, 
申诉的手掌也几乎不能握成拳头。 
然而当他和冰冻的早晨越过骊山, 
却听到权贵们在冬天的深处狂欢。 

“有一个野蛮的大王”这比喻 
同样见于曼德斯塔姆形容的暴君, 
他说的却是血气升腾在寒气之上, 
战争的星象倒映遍地的冰雪。 
温泉中的老人吸尽世界的元气, 
士兵们擦响了彩雉做的箭羽-- 
这一起蠕动着的,这充塞报纸和电视上的肥肠! 
和资本共庆的精英,从轿车溜出 
再溜出貂皮大衣,在钱币之海中 
把那乌黑的学者冠冕洗得更污浊! 

原谅那另一个世界的介入-- 
它们本是一个。一样豪华会所的红缎排场, 
一样为其作供奉的廉价女工, 
一样被重征赋税的农民,一样 
用盲流到城市的身体垒起的高楼。 
我还不敢说是否有所谓“圣人”, 
做他也不相信的事:关注圣像脚底下的死活。 
虽说也有人上万言书、乞情赋, 
换来的只是读者的一个呵欠,不是战栗。 

还是回到杜甫的世界: 
他知道这一切繁华,以及繁华的腐败; 
他知道金玉鸣响,为卫青们的后代; 
他知道神仙就是那权贵者,用烟雾 
遮盖他们不能被贫穷污染的眼。 
他们需要艺术家营造的小悲伤, 
为他们被暖气烘得冒汗的肥肉制凉。 
喝下那西域来的驼蹄羹吧, 
稍后还有香橘和霜橙-- 
在历史的肚脐眼里把你们噎死! 
朱门酒肉臭,路有冻死骨-- 
这一句只有死者能够翻译。 
叙述是无力的--华丽言辞 
捅不破它和现实的咫尺距离。 


然而叙述还是分披如洪水, 
作者仓皇梳理,自己的命运影射 
国家命运的倾泻。东南西北路 
纷纷改辕易辙。黑暗之水运行 
违背天道--来催促社会秩序的破裂。 
他只好独自攀缘,逆笔书写: 
用文字修补帝国的河梁, 
支撑读书人的信念,仍险被湮灭。 

命运必须出来总结, 
而这总结却是最悲惨的一页。 
谁能平静写下:“妻子匿藏在 
永远的异乡,带着褴褛的全家,永远 
为风雪所隔阻。谁能以国为借口 
对家不顾?我也要去和他们一起 
共同忍受一样的饥渴。 
但走进门听见号哭, 
  才知道幼子已经饿死-- 
我平静,即使我平静,知道这也是 
天道的必然,邻居的哭声却比这天道更真切! 
我为自己是他的父亲而惭愧,在这 
‘大唐盛世’,万物成熟的秋天, 
惟独人子无情被夭折--” 

他熟悉厄运如此,他知道厄运不止如此, 
他甚至认为自己仍需忏悔-- 
因为仍有人在更深处呼号, 
那要把生命捐做赋税的人, 
那要把名字签上战神的帐单上的人, 
那以“下岗”为借口从升平中涮下的人! 
如此多的冤魂如何可以夷平? 
如何可以流尽?纵然他的心如深谷 
也仅能担当那不那么疼痛的一部分、 
未能失声的一部分。 

这个冬天我重读那一个更凛冽的冬天: 
我刻意用那个冬天责问我的冬天, 
墨水不够为之痛哭,剩下的只有泥泞、 
一个凡人走进地狱的身影,这一个但丁 
没有维吉尔引领。 


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--  作者:在人群中
--  发布时间:2002-12-7 18:13:00

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那该说的话仍然要在黑暗中继续说
--  作者:迎风飞扬
--  发布时间:2002-12-7 22:43:00

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时代不同 诠释也应该不同