以文本方式查看主题 - 红网论坛 (http://202.103.69.41/bbs/index.asp) -- 诗词语林 (http://202.103.69.41/bbs/forumdisplay.asp?boardid=38) ---- 竹 (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=38&rootid=&id=24908) |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-23 8:33:00 -- 竹 可山可野可庭院,伴民伴宦伴神仙。 |
-- 作者:清韵居士 -- 发布时间:2002-12-23 8:59:00 -- 有意思 |
-- 作者:令狐冲 -- 发布时间:2002-12-23 17:30:00 -- 呵呵。。。。。 众生无贵贱 |
-- 作者:白玉 -- 发布时间:2002-12-24 18:42:00 -- 贵贱说无贫富别, 同天同地岂同牒。 雅俗自在雅俗外, 竹泪非缘竹露贴。 [此贴子已经被作者于2002-12-24 18:42:24编辑过]
|
-- 作者:范叔 -- 发布时间:2002-12-24 23:23:00 -- 都是“禅机四伏”,好! |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-25 8:44:00 -- 我不会禅,饥饭困眠。 |
-- 作者:金鱼 -- 发布时间:2002-12-25 15:27:00 -- hehe,吃茶去。。。 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-25 17:09:00 -- “吃茶去”可是三个了不起的字啊!多少禅师被它弄得晕头转向。 |
-- 作者:令狐冲 -- 发布时间:2002-12-25 17:17:00 -- 呵呵,吃茶去。。。 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-26 9:04:00 -- 老夫有竹无茶! |
-- 作者:金鱼 -- 发布时间:2002-12-26 13:29:00 -- 向老师高龄几何? |
-- 作者:梅花香雪 -- 发布时间:2002-12-26 14:31:00 -- 没茶就吃肉嘛~~~ |
-- 作者:一得愚生 -- 发布时间:2002-12-26 14:54:00 -- 能与俗流共戴天。 孤平了 老向 :) |
-- 作者:相忘于江湖 -- 发布时间:2002-12-26 16:33:00 -- 能与俗流共戴天,换哪个字好些?不妨孤平吧。 随遇而安,混同等一,好诗~~可惜我不会画竹,要不题画是最好不过了。 |
-- 作者:靝一 -- 发布时间:2002-12-26 18:54:00 -- 七律4位孤平一向有兩种説法,今人王力只承認一種,塗宗濤于所著中雖末明言有兩种,但似乎同意有兩种的説法。近來有個叫余浩然的年轻学者大骂老前辈是假学问而后,很有自信地推出了七言的两种孤平说。但据我个人的观察,唐人似乎只避一种,既王力所说的[仄仄仄平仄仄平],并不避[平仄仄平仄仄平](有可能当作本句自救),故以为有必要对文献进行再确认。 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-27 11:38:00 -- 拙作中[平仄仄平仄仄平]很多,我恨它。 |
-- 作者:金鱼 -- 发布时间:2002-12-27 15:38:00 --
有竹亲风雅, 无茶怕客多。 惠施葫芦大, 摘来作什么?
|
-- 作者:梅花香雪 -- 发布时间:2002-12-27 15:42:00 -- 摘来扔的啊,做船小,做瓢大了点,没用啊:) |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-27 16:38:00 -- 怎么葫芦又来了!还不如茶呢! |
-- 作者:一得愚生 -- 发布时间:2002-12-28 12:05:00 -- 孤平之所以为病 乃是读来拗口 七律第一字来救的话 并未解决声律不协的问题 诸位试吟咏之 便可知晓 |
-- 作者:靝一 -- 发布时间:2002-12-31 9:57:00 -- 這個是感覺的問題了,殷璠說[即,羅衣何飄飄、長裾随風還,雅調仍在、況其他句乎」。。。禁忌有時是一種美學:)) |
-- 作者:一得愚生 -- 发布时间:2002-12-31 15:39:00 -- 如是说 则格律可抛矣 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2002-12-31 16:27:00 -- 一得的严谨态度值得我学习。 |
-- 作者:一得愚生 -- 发布时间:2002-12-31 17:33:00 -- 理不辩不明 |
-- 作者:靝一 -- 发布时间:2003-1-1 19:03:00 -- 哦哦,一得兄較真了:) 記得江湖兄曾經說過:格律詩是一種遊戲規則,必須遵守。偶以爲說得很好。這個規則其實很像法律,王世貞就說過[知虚実平仄不得任情、而法度明矣]。所以,寫格律詩必須遵守格律的遊戲規則是理所當然的事。但舊來把平仄律與音樂聲樂相提並論,雖然也有一定的道理,卻不是很切合實際的。因爲,即便在古代,音樂音聲也不可能簡單到只有平仄兩個音階音調了。所以,五音也好平仄律也好,無疑應當溯源于太一陰陽之理,它首先是傳統哲學概念的一種潛移默化的結果。通過平仄律即陰陽的調和而達到一種非日常語言所能企及的神聖的感天地、撼鬼神的境界纔是格律詩的真意。衆所周知,這種哲學思想貫穿了傳統所有的領域,可以說無一例外。 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2003-1-1 21:44:00 -- 读了一兄这篇大论,受益匪浅。音律是诗词的要素之一,我不懂的地方尚多,要向两位“一”兄多多学习。 |
-- 作者:芳荷 -- 发布时间:2003-1-2 20:29:00 --
不笑“无茶”不笑“有竹”只笑“老夫”,嘻嘻 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2003-1-3 13:42:00 -- 小朋友也取笑我了? |
-- 作者:芳荷 -- 发布时间:2003-1-4 9:32:00 -- 听听笑声,多多年轻,嘻嘻 |
-- 作者:向闲 -- 发布时间:2003-1-4 12:17:00 -- 你在笑,我没笑. |