以前喜欢读禅与经书，也喜欢看那样的故事。看得多了，有一段时候，我以为自己悟出了什么，有一种很明心净性的感觉。过了一段，又觉得自己突然不懂了。终于就不再理会那些。偶尔说说，也只是聊以作为一些谈资，从不敢说自己懂什么，一切都尘封在时间的后面。

这些天来，脑子里时时会浮现出自己以往读过的经书与禅意，那些句子象是符咒跳了出来。恍惚间觉得自己似乎要抓住了什么，却又抓不住，意识迷糊时看到有一道神启的光在远方，却又苦于打不开门。那样念头的闪现不会是没有来由的，令我有些害怕，心魔——我想，自己是被心魔困扰了。

红尘不舍，何况舍弃自己？于我是难的。

前些天宁对我说，人的悟性有高有低，成大道者往往都是顿悟，从不用苦修。有些人如一块顽石，在慢慢地打磨中，渐渐成形，也只能打磨成一块好的石头。而有些美玉只是沾染了厚厚的灰尘，经由某种契机，拂去灰尘，即可见光见性。

我相信有这样的时候，内心的照亮是在一瞬间完成的，一如一道闪电划过黑暗的屋子。
而在之前呢？还是有一个积蓄与磨炼的过程的。冰冻三尺，非一日之寒，没有骤然的冷，也没有骤然的热，一定是有一个我们所不知的聚变的内在过程，然后经由某一个临界点发生突变。

去年看断萧所写修禅何须山水地，有些感受。很多人认为山水地、出家修行，也是一种执着，无欲无求的境界也是一种欲望，这话对了，但并不矛盾。人生有很多欲望与执着在内心里左冲右突，有欲望与执着就会有痛苦，这样的时候，就必须借助于一定的形式，必须有一个大执着，如苦修，从而来放弃许许多多的欲望与小执着。正如人在过河时，在没有过去之前，是一定有舟才能过去的。在过去之后，这个舟就变得可有可无了。修禅无须山水地，这样的境界，一定是大悟之后，成佛之后。

只是成佛之后呢，一切变得不可言说了，就只有拈花微笑。因为佛本身不可说，不可说，一说即破。有些人认为经书与禅就是佛法了，其实不是。所有的经书与修禅，只是指定了一条通往佛的路，这条路也许可以通向大悟，也许通向别的。能不能走完这条路，还得在于自己。佛只管自己在高高的云端看着。正如天堂的极限，我们永远可以走向天堂，而不可能走到天堂一样。

看《西游记》的时候，很是困惑。孙悟空在大闹天空时，神通广大，本领非凡，一到保唐僧取经时，就成了见一个打不过一个的普通猴子了。以为作者靠故事情节来取悦读者。后来才明白，所有的魔障都是佛设置的，而孙悟空与唐僧所遇到的，也只是心魔，人是难斗过自己的心魔的。到了西天后，取得的也是无字真经，正是昭明了大道无言的境界。

兰石对我说，秘密不可言说，永恒不可诉说。正如九色鸟的传说，我们只能看到九色鸟，却不能抓到。

红尘不舍，我只是一个贪恋红尘俗世的凡人，舍不得自己。心魔也罢，知障也罢，由着它存在罢。

来吧!心魔,我用心窝把你磨.

吸取教训,以后天天开手机.

修行不难，修心最难。

我培训完老师，再去找你们

看看回贴，竟然都是关于狗肉的！

这样最好。