推崇陈寅恪的人，都特别赞赏陈寅恪的那句名言：“独立之思想，自由之精神”，是即所谓 “知识分子的独立人格”，实际上就是资产阶级个人主义、自由主义，也就是平等观念。资产阶级的本性是惟利是图，而一个自私自利的人必然凡事以个人为中心，反映在处理人际关系上就是否定人身依附关系，要求人都是独立的，自由的，反映在政治上就是资产阶级民主政治。但平等观念本身是完全错误的，因为用平等原则处理不同利益关系，当不同的利益需要出现矛盾时，无论如何处理都必然出现矛盾，这一点请大家好好想想，非常重要。 

与陈寅恪有关的另一个重要问题就是学术与政治的关系问题，陈寅恪本人当然反对学术服从于政治。但这里的问题在于：学术与政治的关系正是我们要讨论的对象，而陈寅恪实际上是回避了这个问题，他本人并没有拿出充分的理由从正面证明学术确实应该具有独立的地位，他反对政治干涉学术主要是从学术本身的需要出发，而这实际上是以假定学术具有独立的地位为前提的，正因为学术应具有独立的地位，所以学术自身的需要才是第一位的。而学术是不是具有独立的地位，恰恰又是他要主张的，反对学术服从于政治不就是主张学术应有独立的地位吗？也就是说，陈寅恪一派的知识分子预先假定了学术应有独立的地位，而后再由此出发反对政治统帅学术，这就等于一个中学生在证明一道几何命题时，把这道有待证明的命题现成地作为一条公理来自己证明自己一样，这是一种什么样的逻辑啊？