以文本方式查看主题 - 红网论坛 (http://202.103.69.41/bbs/index.asp) -- 湖湘文化 (http://202.103.69.41/bbs/forumdisplay.asp?boardid=3) ---- 杂文两则 (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=6868) |
-- 作者:临风公子 -- 发布时间:2002-11-30 13:25:00 -- 杂文两则 “人非草木 孰能无情”,“人非圣贤 孰能无过”前一句是说:人应该是有情的,因为你不是草木。后一句是说:没有十全十美的人,除非你是圣人。草木就真的没情吗?圣人就真的没有过错吗? 《一》“人和草木 孰能无情” 浩瀚的宇宙孕育了太阳系,太阳孕育了地球,而地球又孕育了世间万物。从简单的个体生命到繁杂的生命组合,包括人和草木。他们以不同的生命形态存在于地球,对地球而言他们都是一样的,都是来为他装饰风景的。做为人,有亲情、友情、爱情、愁情、愤情、同情。。。等等。人多情,情也善变。草木也有情,对季节的执著之情,对大地的眷恋之情,其情之纯,其情之痴是人类望尘没及的。认为草木无情,是因为你没有去用心体会它们,人的感情比较直观,草木之情就抽象多了,常常是有些人太看重自身了而忽略了它们。 它们用特别的方式表达着它们的情感,春风暖雨中的青青芳草,夏日池塘里亭亭玉立的洁莲,秋风凄霜迎风摇曳的红叶,傲立冬寒飞雪的腊梅。正是有了这些草木执著的情,才使这个世界更精彩更壮观。有些人用心去体会了它们的情,就有了“寸草之心报春晖”的绝妙佳句。人们用心释译它们的感情,用诗词丹青去述说它们的感情。 看了上面的文字,如果你还是没明白它们的感情是怎样的,错不在你,是吾表达的不确切明了,或者说是我本身就没弄明白它们,或许真的是我错了,用语言来表达它们这本身就是个错误。(禅不立文,禅是不能透过语言论理而悟得的,惟有潜心静修,方能有所悟。悟草木之情也当如此)你走进自然,把自己融于自然之中。就会有种超然的心情,不由的你不想,“人和草木 孰能无情”!种子发芽出土的声音,花蕾开放的声音,竹笋拔节的声音,它们比琴弦弹出的音乐更动听.它们用自然之音诉说着自己的情........... 《二》“人即圣人 焉能无过”
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-- 作者:凤凰 -- 发布时间:2002-12-1 13:50:00 -- 来捧捧乔兄的场。呵呵。 |
-- 作者:边学边写 -- 发布时间:2002-12-2 11:07:00 -- 只能尽善尽美. |
-- 作者:相忘于江湖 -- 发布时间:2002-12-2 11:51:00 -- 晕,《三字经》是什么时候的书? 想起曾经回过的一句话:草木非人,孰能无情? |
-- 作者:珠儿 -- 发布时间:2002-12-2 12:53:00 -- 江湖的回帖总是这么精彩。 临风是善于思考的。 |
-- 作者:入水三分 -- 发布时间:2002-12-2 13:21:00 -- 呵呵,《易》说,男女构精,万物化生 本来这万物就是情的产物 至于第二篇:本来就有话说:君子之过,如日月之蚀,过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之! |
-- 作者:临风公子 -- 发布时间:2002-12-2 15:42:00 -- 江湖兄:你说的那些我知道,但我是以民间流传的说教故事写的,至于它的正确与否,我想不必去考究。 入水兄:三字经是蒙学不错,可在封建社会时期,它确用来衡量道德行为的准则,正所谓是“君子”之道。 |
-- 作者:雨夜昙花 -- 发布时间:2002-12-3 11:36:00 -- 草木也有情,只是表达方式不一样,呵呵,我喜欢这一篇。 |
-- 作者:相忘于江湖 -- 发布时间:2002-12-3 11:53:00 -- 是啊是啊,昙花就很有情。哈哈 |
-- 作者:布衣 -- 发布时间:2002-12-3 12:37:00 -- 呵,瞧江湖说的,你无情? |
-- 作者:凤凰 -- 发布时间:2002-12-3 13:56:00 -- 草木非人,孰能无情? 财神爷。。。我晕了。。你回的这话意思是不是说,草木不是人,所以有情? 那。。。意思是,草木有情,人没有情?咳咳。。。 人家苏小妹说,心里有什么就看什么像什么。于是我想,人有情,故而看草木的时候也觉草木有情哟。和和。 |