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-- 作者：菜刀 -- 发布时间：2002-12-3 21:27:00 -- 就音乐的一点想法 A 早晨翻看报纸，见说卞祖善再轰谭盾，直言批评以谭盾和约翰.凯奇为代表的“无声音乐”观念。老实说，俺对卞祖善，谭盾，对音乐都不懂，就象俺说喜欢巴赫，却没有巴赫的一张CD一样，俺对这些接触的真少。--听音乐的生活毕竟不是俺这种穷人能过的。 B 不过，有一点是清楚的，俺厌烦阻挠者，对创新者没有恶意。卞祖善老先生再度轰击谭盾，看来他认定谭盾无药可救了。俺认为，一个人若把另一个人看的无药可救，他自身应该无药可救才是。印象里卞老先生显然是一个强调音乐要象音乐，要表达想法，要附着灵魂良知信仰使命等等诸如此类词语的音乐。大概卞先生被莫扎特以后斯特拉文斯基之前的古典音乐和浪漫派音乐所同化了。于是，卞老越老越自信，越老越僵化，越老越固执，音乐就是他心目中的音乐了。他的口气让我想到福楼拜的口气，福先生说：**以后小说将会消失。而小说在批判现实主义以后进入了由卡夫卡乔伊斯萨特们开创的全新时代。 C 卞先生看来已病的不轻了。他甚至忘了一个常识：艺术的多样性，可更新性。即便是探讨本原的哲学，也并不是非此即彼，它也是多样的，不断更新的。艺术的历史也正是艺术不断更新的历史。卞先生作为一个造诣不浅的音乐家也犯这种错误，这正是他心灵僵化无药可救的明证。 D 而谭盾的尝试也不是新的。他接受的新观念很大部分也是现代派音乐的遗产。在斯特拉文斯基，雅那切克，韦伯恩，巴托克，勋伯格们那儿早有尝试。在很久以前，斯特拉文斯基说过这样的话：音乐的存在理由，不在于它表达感情的能力。他们也有加入自然声的作法。那时他也受着哪怕是最亲近的朋友的攻击。不知道卞先生有何感想。 E 在俺看来，谭盾更着力于音乐的本原而思考。他的倾向让俺想到衢小松。衢小松的部分最个人化的音乐如《寂》系列里的，我品尝过一点，他也不象传统的音乐家。他更象是一个声响家：他重视声音的生命，声音和声音间，单音本身，都在呈现时空，也是超越时空的。他们的一些思考俺看是相通的。这一倾向俺想到东方的单一单调单纯的古琴，亦或巴赫。这都是些情感惊人的缺乏的音乐。 F 如果类比，最近的一个是数学[我的数学惊差，但不影响我对数学的理解]。罗素：“数学不仅拥有真理，也具有至高无上的美---一种冷峻之美，就象雕塑一样。它并不诉诸人类低级的欲望，、、、而是表现出崇高的纯洁，它在传达至善方面、、、、”。俺在古琴 巴赫这样的极少的音乐里看到这种倾向。俺厌烦直指情感的东西，哪怕是快乐，哪怕是痛苦，--在俺看来喜怒哀乐都是一回事。只有在那些最简单，最不诉诸情感的，一个结构，一个空间，才有超自然，超时空的宁静。在那里，有魔力会把你带到忘我。 此消息由菜刀在2002-04-10.22:27:15编辑过!
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-- 作者：白活 -- 发布时间：2002-12-1 15:57:00 -- 罗素：“数学不仅拥有真理，也具有至高无上的美---一种冷峻之美，就象雕塑一样。它并不诉诸人类低级的欲望，、、、而是表现出崇高的纯洁，它在传达至善方面、、、、”。 比较纯粹。 |
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-- 作者：珠儿 -- 发布时间：2002-12-2 13:05:00 -- 只有在那些最简单，最不诉诸情感的，一个结构，一个空间，才有超自然，超时空的宁静。在那里，有魔力会把你带到忘我。 欣赏这句话。 |
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-- 作者：乐乐乐 -- 发布时间：2002-12-4 19:42:00 -- 切~ |