悖论
请先仔细地琢磨一下下面几句话。
例1：“我这时候的心情是无法用语言来表达的。”
例2：“任何东西都是不可知的。”
例3：“A和B是不可比较的。”
咋一看，上面几句话似乎很平常，在日常生活中人们不是经常这样说话的吗？但是，如果你把问题想得深一点，将会发现这些话是有一些“破绽”的。
“我这时候的心情是无法用语言表达的”，这句话本身不正是一种语言表达吗？换句话说，无法用语言表达的东西，结果还是用语言表达出来啦。
“如何东西都是不可知的”，这句话更成问题。既然任何东西都是“不可知的”，那么，这句话本身也属于“不可知的”范畴了。这样一来，这句话的正确性也就无法0确定了。
“A和B是不可比较的”，当你在说这句话时，如果有人问你：“你是怎么知道它们是不可比较的呢？”你肯定会被这个问题问住了。因为你只能回答：“因为我作过了比较，所以得知它们是不可比较的。”由此看来，只有先“比较”，然后才能知“不可比较”，而“不可比较”本身又是一种比较。
所有这些问题，就是通常人们所说的“悖论”。在中外哲学史上，“悖论”这个概念的内涵是十分丰富的。“悖论”一词在英文中称Paradox或Autinomy。其中“Paradox”的原意是指“同人们通常的见解相抵触的理论、观点或说法”，它既用来表示超凡脱俗、似非而是的科学论断（即所谓“佯谬”），也用来指称越规违理，似是而非的奇谈怪论（即所谓“谬论”、“两难论”）；而“Autinomy”一词的含意比较单纯，指“自相矛盾的语句”。英语对“悖论”的概括是全面的。在历史上，悖论包括了一切与人的直觉和日常经验相矛盾的结论。
在历史上。悖论主要有三种形式：
第一为逻辑悖论。它指的是：有命题P，如果断定它是真的，那就可以由它推出命题P是假的；如果断定命题P是假的（即非P）；又可由它推出命题P真的。这种悖论以它的无穷魅力吸引着人们。在这种悖论面前，人们被一步一步地引上繁花似锦的小道，循着一条无懈可击的推理思路往前走，结果人们又忽然发现自己陷入了不能自拔的矛盾之中。这种悖论，是两千多年来困惑着许多哲学家、逻辑学家和数学家的难题。古希腊的“说谎者悖论”是这一类悖论的老祖宗，这个悖论在以后的若干世纪中出现许多变形，更为“说谎者悖论”添加了油彩。
有人说，提出悖论的都是吹毛求疵的人；也有人认为，悖论不过是一种无聊的语言游戏。这些意见都是不对的。事实上，能提出一个悖论是极不容易的，那些著名的悖论的提出者，差不多都是大哲学家、大科学家。
悖论的提出及其解决，是人类智慧的闪光，是科学发展的酵母。这两千多年来，研究和解决这些悖论，是哲学家、逻辑学家和数学家最激动人心的课题之一。
第二为佯谬。某种论断看来肯定是错误的，但实际上确是对的。有不少古今中外的哲人学者说过一些大是若非、大真若谬的话，就属于这一类。这类悖论，即称为“佯谬”。中国先秦思想家公孙龙喜欢把一些命题，用怪诞的形式表现出来，如“白马非马”（非，即不等于），“鸡三足”（左足、右足和一对足）等。公孙龙提出的这些命题，实际上是集合论思想的朴素萌芽：集合和它的子集不同（“马”和“白马”），集合和它的元素并存（集合“足”和一只只“足”并存）。从普通常识的眼光来看，公孙龙的命题是错的，但是，对于朴素的集合论思想来说，这些命题是对的。这些命题往往因为其内容的深刻性，加上表述的离奇怪诞，因此遭到常人的非议，被视为“悖论”。
第三为谬论、两难论。某些论断看起来是对的，它们似乎理由很充分，似乎非常合乎逻辑，但实际上却是错的。

以上引用布衣的话
    布衣说:例1：“我这时候的心情是无法用语言来表达的。”
“我这时候的心情是无法用语言表达的”，这句话本身不正是一种语言表达吗？换句话说，无法用语言表达的东西，结果还是用语言表达出来啦。
     我真的佩服得布衣要六体倒地,布衣好象是在玩游戏,自己侮辱自己的智慧.老子曰:"道可道非常道,名可名非常名.无名田地之始,有名万物之母;故常无以观其妙,无名以观其徼.此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,终妙之门."
      老子又曰:"言必有宗."
“我这时候的心情是无法用语言来表达的。”譬如我很仇恨布衣但是我还是无法表达我仇恨的深度!
西方语言哲学中一个常识,语言是有界域的.而存在的界域在于语言.显然我的布衣还是没有搞清楚语言的本质而自己在侮辱自己.

我要出一些命题让布衣来解答:
      布衣是一个人.
    布衣不是一个人.
       布衣有三条腿.
      布衣全身没有毛.
      布衣是哑巴.
      布衣是一只老虎.
      布衣是电脑.
      布衣是性无能.
      布衣不是性无能.
      布衣是诗人.
      布衣是政治家.
      布衣不是政治家.
      布衣是影视明星.

例2：“任何东西都是不可知的。”
         其实布衣也没有弄清,的确“任何东西都是不可知的。”!就连"任何东西都是不可知的"这句话也是不可知的.也是语言的逻辑问题.也是"不可知的可知",非同一的同一!

例3：“A和B是不可比较的。”
比较必须有一个比较的前提条件或者称作:"同一性"比较.
可以这么说,任何事物够不成在"同一性",所以比较是绝对不可能的,布衣的逻辑推理是"虚拟同一",非同一的"同一"!
     
逻辑的元话语分析:
   同一性
    A=B
   但是A绝对不等于B
非A即B命题的荒谬
譬如"布衣是人"的命题分析
     "布衣"只是一个符号,"布衣"也可以是猪或者牛或者狗,人是集合命题,
假如布衣=人,人=布衣, 所有的人等于布衣,布衣既是女人也是男人,布衣是阴阳人?!那么我们大家是什么?难道不是人?!肯定这个命题是有问题的.
那么布衣不是人?!
暂时告一段落,请听下回分解.

牛衣布，你的文章我是看不懂，可你垒了这么多砖，辛苦了。

布衣~~~~上那去了？是不是晾衣服去了？

要过招么？

这会儿有事，回头再来看。。。。。。

关税需要职业道德，拍专是不是也一样？？？

安儿，过招要看什么招儿把？个人觉得，不是什么招儿都要过地。。。。喝喝、、、

哦，对乐，猪，你地头像很可爱，喜欢。。。。

看来，真地老乐，老眼昏花不说，理解能力也急速下降。。。。

据我所知，砖文不是这样的。。。。
如果这也是砖文。。。。那许多人都是砖手了。。。。

如果许多人都是砖手。。。。。。。。
那人晕亦云这种为砖而生的人是什么？

应该是不同的。。。

哪里不同？

呵。。。。。

神雕结局的时候，在华山之颠，也是有那么一群人在杨过、郭靖等人面前嚷着说要华山论剑。

华山论剑？呵。。。是的，手里拿了剑，就是论剑了吗？

剑？是什么？谁懂了？我不懂。也不准备去懂。。

越说得多的人越是愚蠢。于是，我是愚蠢的。OK。不继续灌了。

失败阿失败。。。。看来，没有机会玩儿乐。。。。只能一边看牛人表演乐。。。。喝喝。。。。

苔衣：呵。。。。。好。。那我留水水吐别人哦。咳咳。

静默？我有个朋友叫晓默，看到你，突然想起她乐。。。。不知她最近好不好

布衣还在晒屁股可能