“分析：
    1，长沙火宫殿上个月就做出了一块特大的臭干子！
    2，不孕很可能是隐性遗传，我学习过医学的。
    3，爱因斯坦既是父亲又是儿子，这是两难命题。
我仔细读过布衣所有的帖子，发现布衣这人真的对逻辑学还是没有入门窗，搞一些什么古希腊的甚至言必称希腊的，其实布衣对古希腊的哲学懂多少呢？
   1，古希腊哲学真实面貌是对生命终极追问，一直以来是在追问生命。从泰利斯“水”的命题开始，他们就对生命和幸福感兴趣，他们总是想到是什么在制造生命，有人说水，有人说火······
   2，生命从哪里出发，最终回到生命的发源处。这是古希腊哲学始终如一的思考。
   3，时间的思考，时间、哲学与历史的关系，布衣没有仔细的思考。时间虽然表现为历史，但是历史并不等于时间，哲学是“历史得以终结”的“根据”，而历史因哲学而展开。
   4，时间与存在。“存在”是一个不可用逻辑归纳的“存在”，它不是概念。“意义”在于“存在之存在之存在”。正如黑格尔所说的历史的“展开”。
   5，尼采在《古希腊的哲学》中对那些人做了研究，值得注意。
   6，希望布衣重修逻辑学。

我牛布衣再次仔细读了一下布衣的所有帖子，发现布衣是写散文诗的诗人，我是以前在高中时代痴迷于散文诗的人，知道诗人几乎从不讲逻辑，布衣肯定是从背心和肚皮低下捉住三只虱子，惊喜不已，大叫：“我身上全是虱子！”于是一首诗就出来了！
《咏我身上的三只虱子》，他叫他的一个朋友拿出发表，居然发表还得了头奖！

其实我仔细读了布衣许多文章，真的感到他的文章是——臭脚婆娘的脚又臭又长。
所以就不再说了，你们怎么说？！
要说逻辑，根本没有逻辑。怎么去发表？！”

以上是牛布衣的原话。
我首先看到的是牛布衣两次读了布衣所有帖子。一次又说仔细读了布衣许多文章。他的感受是：布衣的文章又臭又长。
看到这我是很妒忌的，布衣就是布衣，人家觉得你的东西又臭又长还一读再读，这就可骄傲了。我不好意思说一句，我是觉得布衣的东西好，但我并没读他的所有文章，长点的一篇都没读过，我相信他的长文好，但不对我的胃口，虽然对他那么有好感，我也不读。

为什么牛布衣觉得臭还是要读呢？要一读再读呢？
只能说，是为了备战！
牛布衣霍霍地磨着刀，时刻准备着……

于是我们看到了牛布衣对布衣连划三刀。
但是，我相信，这三刀是虚晃的，法宝还没祭出。
我想，布衣在讲这些个概念时，并非他的原创，他不过是照本显科了一下而已，练了番打字而已（我发现布衣是用拼音的，一点信息，免费发给大家共享）。
但牛布衣批时似乎没考虑这一点，直接就批布衣逻辑没入门，并且发言极有扩散性，发挥得超出布衣帖子的东西不少。不过他没要求布衣在重修逻辑学之余还要学学医，这也设身处地地为布衣考虑了，对布衣放宽了学习要求。布衣勉乎哉。

布衣对此是有意见的，说是牛布衣在用高射炮打蚊子，确实，那几个名词术语帖，实在只是蚊子而已。
但是我好心提醒布衣，这只是山雨欲来的一点征兆，暴风雨，暴风雨就要来啦！牛布衣既然磨了刀，就不会对你的那些长文善罢甘休的，大餐就要来了，前面都只是性前戏而已！布衣勉乎哉！

在两人交锋期间，三言的人，布衣的朋友，切切不能意气用事，不能对牛布衣有不恭行为，维持一个理性的宽松的论战环境，人人有责！在此之前一些小小的不敬，我想牛布衣也不必计较，旁若无人地攻布衣一点就是。牛布衣勉乎哉！

我看热闹！

我报名，维持秩序~~兼收门票。

我等着看人挥舞着红布衣斗公牛！

你和二泉当场外指导，哪位布衣不行了，你们二位上。

肉搏！！！

高射炮打蚊子？有点浪费了。

不要浪费啊。要节约呢。

布衣的高射炮昨天被交警没收了,理由是"有伤风化"和"无证驾驶"

哑炮………哑炮啊……………………

二泉急了！！！