-- 发布时间：2003-5-24 0:06:15
-- 四海之内皆兄弟
多年以后，当我再一次看《水浒传》的时候，会想起当年80年代那个崇拜英雄主义，个人主义和理想主义的好小伙子，那就是我。一般的打扮是背着军挎，穿着大人改小了的衣服，兴高采烈的和人谈论自己多么拽，都认识哪些在社会上混的，当然要是自己参与过某些群架，那在朋友中的地位都能高不少，可以名正言顺的对着那些听故事听傻了的脸上喷唾沫星子。
有必要说明的是，我当时身高不过1米5，从来没打过架（包括被打），而且看见女孩子都会脸红，刚刚学会手淫，非常的腼腆！为了掩盖我懦弱的性格，我学会了说慌。我可以虚构出我老家有多么凶神恶煞的一帮子亲戚，都做过无数伤天害理的大案，连魏镇海都甘拜下风；我还可以虚构有哪些惹了我的人，现在都准备躺在床上过他的下半生，……诸如此类的话，为我赢得了无数崇拜的目光。必须承认，说谎也是有瘾的，一刀从说谎中获得快感是如此的强烈，所以他保留这个习惯一直到了今天……
那个时代的我，满脑子英雄结义，少林寺是没打算去过，当和尚的造型太差了点，似乎也禁忌太多，还容易被人骂秃驴；基于同样的道理，当道士的想法也就被否决了。于是退而求其次，大家对绿林好汉的生活有无限的向往。传说中的好汉都是大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇，业余生活就是砍自己看不顺眼的人，幸运的是，一般他们看不顺眼的人还都是坏人。这世界上的坏人是那么的多，所以他们永远不愁没有事情做……那个时代的影视作品也大都是类似的情节，孤胆某侠客，历经无数挫折，出生入死，解放思想，实事求是，终于做成了某件大事。奇怪的是，当年电影的情节好像都是反清复明，所以一刀印象里的侠客，留辫子和长头发的都有。现在看来，这些电影都是拍的很烂的，既不是艺术片，也不是商业片，内容就是拳头加枕头。关于后一种说法，以一刀自己的亲身体会来说，绝对是放屁，当时一刀还是一个狂热的电影爱好者，几乎所有的电影都看过，因此可以很负责的说，当时的电影没有任何一部有直接露出mm胸部，下三路就更不用说了，《老井》是演到解扣子就换了镜头，《疯狂的代价》是隔了层毛玻璃，还有《寡妇村》，据说是中国第一部少儿不宜片，可看过的人，没有不说上当的……一点也没有90年代的录像厅和2000年的网络那么色欲横流，关于这个话题，已经和本篇文章没有关系了，如果有感兴趣的，我们可以再下一篇文章里详细谈谈我的色片情缘。
如上所说，整个80年代我看了无数的劣质电影，可这些还不能满足我年轻空虚的心，于是我开始了阅读，阅读了大量的书籍。关于阅读，我想说的是，阅读这个东西，它也就能在人年轻的时候有点用，年龄大了，老了，阅读八成还会有害处，就象你路过一个痰盂却没有往里面吐痰，等过去了再吐就会有人来罚你的款。而当年一刀路过这个痰盂的时候，也没想着要吐点什么进去，可禁不住有人在一刀背上猛击一掌，一刀只好咳嗽一声，吐出一口鲜血。这个敢对一刀下狠手的人是个破落地主的儿子，跟着他爹学了不少剥削手段和封建文化，可惜的是，建国后到处打倒地主黑五类，他虽然有幸逃过这一劫，从此收敛了许多，再也不敢去剥削别人或者给传播封建文化。我不知道我前面说过我说过这句名言没有，“臭毛病都是改不掉的”，地主儿子不敢去剥削别人教训别人，只好在自己家里，生了个儿子，把儿子养大，好剥削教训自己的儿子。毛主席教导我们，事情都是一分为二的，这件事情从好处看就是地主儿子从此只能剥削自己的儿子，以地主儿子的儿子的不幸换取天下大众免除受剥削之苦，还是值得的；这件事情从坏处看，就是地主儿子的儿子，从小就生活在水深火热之中……我对这一痛苦非常的身临其境，因为我就是那个地主儿子的儿子。
在地主儿子，也就是我爹的影响下，我记了一肚皮封建文化糟粕思想，当然也就知道了什么“桃园结义刘关张，瓦岗寨上众儿郎，水浒一百单八将……”记忆如此深刻，甚至到了后来我混文凭的时候，那个一脸横肉的导师说他想了几个文章题目，可没时间写，说我要能替他写了，我的论文答辩就由他包了。我一看他给我的题目正是和水浒有关系，就轻而易举把这活接了。
给大家交待一下，以上的内容是我在昨天，也就是5月22写的，当时不过是想就某件事情说说看法，号召大家行动起来，紧密团结在一刀同志周围，听我调遣。可因为很久没出山，寂寞的紧，忍不住废话多了点，呵呵，大家见谅！
终于说到水浒了，水浒英雄是我比较喜欢的一个群体，和大家的口味差不多，我也只是喜欢其中的部分人，对比如宋江之流也还是深恶痛绝的，一直到今天对演过宋江的李雪健也恨屋及乌。这也可能就是群众和头头的区别了，一刀现在还只是群众，所以没资格体会头头们的难处。象群众那样生活，梁山好汉就是一个典型，义气，够狠，兄弟还多，整天可以饱食终日，没开销了就下山问自己的衣食父母——过路客商讨要，还不用迎接什么检查，召开什么会议，端得是神仙一般的日子啊（当然，水浒英雄似乎大都不怎么近女色，这点略感不爽）！
后来，好日子就到头了，朝廷开始接管梁山，水浒英雄也统一住进朝廷，山贼这份很有前途的职业不能做了，只好沐猴而冠，做起了学问。都说侯门深似海，山贼们的长短，如何抵挡得住朝廷的深浅。于是整日早请示晚汇报，郁郁寡欢，死的死，逃的逃，终于被化整为零，逐个消灭。
在一刀看来，当年梁山的神仙日子是值得羡慕的，后来的朝廷生活是乏善可陈的。在梁山是想日出而作，日落而息也可以；想挑灯夜战，披星戴月也可以，虽然名义上还是大宋的疆土，可实际关起门自己就是皇帝，所以李逵就说，你们大宋姓宋，我们宋江哥哥也姓宋……这皇帝我们也能做得。后来在朝廷，只能早出晚归，上朝请示汇报，大小官员还都分了三六九等，手下败将高俅童贯还都生生骑你头上拉屎……
看水浒的，和一刀有同感的人恐怕不少，所以才子金圣叹选编水浒的时候，就只保留了前面的70回，自己再加了个结尾，删去了后面丢人现眼的朝廷生活。民间呢，也有出戏《打渔杀家》，说的阮小二招安之后，混的很不如意，继续当山贼造反的故事……
比较严肃的说，梁山好汉的精神应该是崇尚自由的精神，只要混的自由，管它是不是梁山呢，桃花山、二龙山、十字坡都是一样的快活；要是不自由，在哪儿都不自由，在朝廷是肯定不自由了，可在梁山的后期，黑三郎一心招安，压制言论自由，李逵说招安，招个鸟安，就差点被砍了大头。施老先生给自己的书起个名字《水浒》，水边的故事，天高皇帝远的地方，追求自由的故事。再后来，赛珍珠赛老先生把水浒翻译成英文，起了个名字叫《四海之内皆兄弟》，真是神来之笔啊。
行了，今天继续昨天写剩下的，越写越没感觉，就一句话，四海之内皆兄弟，管他是不是梁山，在不在梁山。同意的跟帖子吧！