陈南石

（此篇是让换妻换夫者来反击的.我时刻为反革命事业准备着.其实本无所谓风险的，革命者人数太少，我安全得很.只是，我担心一是有人会在我这儿得到信息，听到有关革命的风声；二是有少数坚定的极左的比我不革命更不革命的人，会从此叫我两面派.）

我喜欢看葛优的电影.很多浓厚的带京味的幽默，只有秃头谢顶的葛氏，才最能充分地演绎出来.在电影《不见不散》里，葛氏的搭档是导演冯小刚的老婆徐帆.电影结尾时，回国的飞机上，李清（徐帆饰）和刘元（葛优饰）两人长时间地狂吻，完了后李的口中含着刘的假牙，问道：“你还有什么是假的？”令我捧腹大笑.几乎所有的葛氏电影都有一个这样的规律，不到最后谢幕前他是不会跟女主演接吻的.也不止是在这部电影里，在冯小刚亲自导演的电影里，不时把自己的妻子“推向”他人的怀抱.冯小刚内心是不是真有“献妻”的欲望，只有冯小刚自己明白.作为电影人，眼看着自己的老婆让朋友抱，让朋友吻，这在平常的老百姓是不可想象的，——都知道那毕竟是演戏.
电影算个吊，现实生活是永远高于文学和艺术的，——关于艺术是高于现实的话，大家要永远当之为狗屁.有事实为证，早几年还是同志俱乐部，现在竟时髦成互换夫妻的俱乐部，动真家伙了的.这年头，什么怪事都有可能出现.好出风头者，一般都是来自改革开放的前沿阵地.据报道，广州等大都市的夜生活里，出现了换妻俱乐部，成为公开的舆论话题.关于这一话题，这以前，我在慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》的小说里，就看过“换妻俱乐部”之词.慕容写的故事在成都，可能范本是他生活的广州，我一直以为是作者生造出来的.现在报纸都说了，我不能不相信.我想，这种事玩得够疯狂，让我汗颜心跳.情爱与性爱兼得，可谓不“共产”而“共妻”，共同地丰富性生活，共同地解放个性，真正的夫妻平等，且都不须付费.好处是多多的，况且新鲜事的快乐的递增效应是无穷大的，是不是婚姻的形式与内容都在变要变？
抬举一下，这种性革命的变化是革命性的.我听过读过几多民间中借夫生子或借妻生子的故事.但是，换妻嘛，一比一地如此交换兑换法，于我还是头一遭听到.俱乐部嘛，来的都是有钱又有闲且是贪图快乐者.这快乐是男女的，夫妻的或情侣的，性交换的前提要求是性要求既是无耻的也是无私的，这样就没有了现金支付的成本，——其实不是女人，男人也一样，要是对买卖淫乐而言，男女身体就都是活期的存折.供给的力量有时是无穷的，可以创造零成本记录，快乐是无需成本的.
好在不是所有的人都会这样，至多有一部分人也会尊重此类价值，但不会接受这种价值，就象是同志们一样，目前仍只是在少数人中间流行.设想一下，换妻或换夫，其实两者是同一的，但若可能发展下去，这世界就会乱套，即使带套也不行.爱之病是在套子发明运用之后才发现的，薄薄的橡胶套子本就不是用来预防爱之病毒的.在套子被破坏的情况下，总有漏网之病毒象鱼一样地钻进钻出.
我不是倡导所有的革命就是好的.我想起《阿Q正传》，革命了，“小D，去革命.”这年头，什么都会成为时髦，革命也不例外.小D是最能最快地接受革命的，他从《阿Q正传》里跳了出来.可他并不知道，经过一个世纪的风雨苍桑，我的思想都赤化了.对于小Ｄ这个朋友，我算是有哥们义气的.当初我们都很穷，现在他小康了而我仍然穷，我的小康是在18年之后.我虽穷但我不附从，我绝对地反对他的革命观，但又绝对地尊重他的个人隐私.这种隐私不再象当初安顿采访绝对隐私者们时那么的羞羞答答.
可是，我怕死，我怕革命，我怕爱滋.小D现在反过来劝我去参加革命.我说你小D莫在我面前搞什么革命传销或传销革命，我还没结婚，没有做交换的资本.小D说，你不是有女朋友了吗？我说，不说我还没那个男人碰过她的手指根，即使以后，我也不要这种革命，我有贼心也没贼胆去干革命.小D不能以他快乐的革命理论说服我这个保守派，带上他的情人在一个周末去了远在广州的换妻俱乐部.二天后，小D回来.我问他好玩不好玩.他说好玩好玩，然后说计划在长沙开一家这样的俱乐部.我指着他的鼻尖说，无耻呀无耻，你小D真无耻.他嘻皮笑脸地说什么无耻不无耻？言重了，此去广州一来为女友购钻戒，准备结婚，二来亲自体会换妻的乐趣，老是活在二人世界里乏味，三来考察俱乐部的赢利模式.
他一谈商业赚钱，我就来神.我说那倒也真是，要钱赚，要奔小康，要繁荣经济，哪还管什么无耻不无耻的.于是，我又盛赞小D的商业眼光.他晓得我学过经济学，有过商业经验，于是问我关于垄断经营的方法和策略.我说，服务业嘛跟产品市场不同，要想独家垄断，关键是要突破夫妻或情人间的性垄断.这种垄断对于夫妻是性的，是双向互为的，是封闭的.要突破它，有点难，但是，．．．．．．如果，．．．．．．，那么广大夫妻两人间的性垄断最终还是可以通过经营突破的，并最终形成经营的垄断.我一五一十地一大堆废话，分析了很多市场因素，有利的和不利的.小D看到了广阔的市场前景，变得乐不可支，在我面前点头哈腰，不停地递芙蓉王，一根能挡五根白沙.他又一个劲地称我学问广，不仅懂文化还懂经济，不仅懂文学艺术还懂哲学政治懂社会心理.我有点飘飘然，这小子把我拉得距离谦虚很遥远，很遥远.
关于垄断，从理论到实践，我可以口干唇燥地谈过够，可以让他奶的ＭＢＡ老师们去见鬼，而且用不着大家付我讲课费.我今天还跟我们公司的领导分析产品的垄断性，基本原理同小Ｄ的情况一样.我本是想要表达怎么样保持我公司垄断产品的垄断价格为期二三年的，分析一下策略问题，让领导听听新产品的初级阶段中人为的市场保守办法对于防止仿造我公司产品伟大经济意义的.可他没兴趣听，马上出去办事.
还是小D好，虽然我反对革命，也不亲自参加他的革命，但是，为了他的革命，我作了我智力上的能所力及的贡献.我对得起哥们，我既没有出卖革命，也没有出卖反革命.（2002/11/14）

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简简单单的男欢女爱，简简单单的生儿育女甚至简简单单的异性身体构造，都被渲染得如此神秘，被多少青春男女视为禁区。

禁区就能禁得了吗？？
年轻的学生一代正是逆反心理极盛时期，正处于求知若渴时期，正处于对异性半知半解时期，也是处在第二生理特征出现后对异性的与生俱来的渴望时期。
在这种心态下能禁得了吗？？？

于是出现了以多种手段多种途径多种渠道获取得到相关知识。比如黄色书籍，淫秽录相，那些夸张的或者变态的性生活往往不是引导少年们误入歧途便是对性的极度反感，产生两个极端；比如从同龄朋友的悄悄话中，相关探讨中得到的性知识，极有可能产生对性的误解和厌恶，甚至不小心造成自残~~~~~~~~

走出性的误区，近年来呼声愈高，收效却是甚微，雷声大雨点小一般。归根结底在于国人根深蒂固的性观念。

几千年前大禹治水时尚且知道，虽子承父业却把父亲的“堵”化为“疏”。水患终止。
在科技发达的现在，竟然在性问题上还是在堵而不在于疏！！！

近代的中国冲出了闭关自守走向世界了，对于洋世物，无孔不入地进入到每个人的生活，当然，也包括了他们开放的性观念。  可怜饱受“堵”之苦的国人，在开放的性观念冲击下，走入了另一个极端。
真的印证了这个词：物极必反。

于是出现了集体乱淫，换妻，乱伦，甚至兽交之类的新新词汇。
于是在性的淫乱之中又出现新一轮的性恐慌，于是又谈性色变。

难道国人的性观念还真如佛学名词“轮回”这般？周而复始？？

我个人认为，归根结底，应该归罪于千百年来过于守旧的伦理道德约束。

别拍我砖，伦理道德并不是错了，而是随着世界的进步应该进步的。
如果像这样一直停留不前，怎么能不出现这种可憎又可悲的闹剧呢？