以文本方式查看主题 - 红网论坛 (http://202.103.69.41/bbs/index.asp) -- 湖湘文化 (http://202.103.69.41/bbs/forumdisplay.asp?boardid=3) ---- 作家、性、美女 (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=5122) |
-- 作者:一介布衣 -- 发布时间:2002-11-21 10:11:00 -- 作家、性、美女 我这么把三个风马牛不相及的事物放到一起,倒不是为了哗众取宠故弄玄虚般的来一个“另类名词”。虽然这篇文章是因为新新人类作家(到底是另类作家还是色情作家这个问题恐怕不好说)的热点引起的。但既然这新兴起的另类作家与这个三个事物多少扯了点边,就不能不谈一下了。 虽然媒体称她们是美女作家,(是不是美女尚难确定,)在我看来把美女放在作家之前似乎有点不妥。事实上她们首先是以一个作家的身份流传于媒体,再以性的话题诱惑人们的视线,最后才是以美女的玩赏价值供人们争论无穷。(虽然我们这些所谓伪道士未必会明目张胆地去玩赏。) 一、作 家 文学作为一种特殊的意识形态有着不可估量的在导读或者影响社会意识形态的作用(唯美主义的文学作品也不例外)。它不同于日记,可以随心所欲地倾泄所有的一切。绕开文学这个话题而去谈卫慧者们的作品,这就有如同阉割了男人而去谈他的性功能一样。(引用梁实秋语) 我曾试着去读完卫慧者们的小说-------《床上的月亮》、《上海宝贝》、《糖》。。。。令我读不下去的不是作品里有着太多的性描写与自虐自暴的疯狂行为,这些东西也并没有令我作呕!而是那些拙劣的情节、靡烂的文字堆彻,令我读到头痛!卫慧者们如是说,我有着漂亮的文字功底。文字功底在哪儿?是那些东抄西抄放在章节头上的花边点缀的所谓名人录吗?(但我读不出与实在内容究竟有着多少的联系。)是那些不知所云的前卫的“失语症”吗?风格意向就是那些纯粹地情感体验?!如果一部作品只是看出性的泛滥与吸食海洛因导致人性的毁灭,而看不去其它内在的意义。三级vcd与法制报刊也可算作是文学作品了。现象的描写不等同于现实意义的深层次的追究与批判。 如果卫慧者们坚持要说这是她们的个人风格、另类风格,你看不懂是因为你低级、没有体验。那我只能如先生一般哀叹:从此以往,文将不文了! 描写性与黑暗面古已有之,卫慧者们还不是第一个吃螃蟹的人!对伦理道德与性解放的重新定位一直是文人们思索探讨的问题。从《西厢记》到《金瓶梅》到近代的《红楼梦》这是一个隐性的探索阶段。到20世纪初,受西方现代文化影响而大梦觉醒的中国文人们对人性的复苏这一主题更是铺天盖地的引来了一场革命。那时期的文人,以“性”作为切入口,通过灵与肉的冲突对传统道德观念、性爱观念、婚姻观念进行颠覆成了他们反传统的一面旗帜。也涌现出了相当一批优秀的描写“性”与“恶”的小说。如郁达夫的《沉沦》、叶灵凤的《内疚》、施蛰存的《在巴黎的大戏院》、张爱玲的《心经》。。。以各种不同的角度描写的压抑的性与变态的人性。以宣判旧社会的终结。直到文化大革命,这一反传统思想又被极左的思想所禁锢、颠覆。改革开放后,人们再一次的反思深铬在人心的传统道德。这期间经历了、痛苦与迷茫的反复与挣扎,却渐趋成熟。 可以这么说,对“恶”与“性”的大胆审视与展现是新时期或者说现代主义与后现代主义们具有鲜明特色的创作母题之一。王蒙、贾平凹、韩少功、徐星。。。。等不数优秀的作家作了很大的贡献。题材的多样,表现形式的多变令人叹为蔚观。伤痕小说、黑色小说、边缘小说、问题小说。。。也应运而生。在八十年代的后期,这种批判达到了高峰。性观念与反传统的文风暂告一段落。综上所述,如果卫慧者们再打着揭示社会黑暗面与审视性观念、或者来段女权主义的告白,或者说自己的文风前卫,这多少显出了她们在历史文化方面的浅薄知识与她们的幼稚!说抨击她们的男人是伪道士,也恰恰反应了她们的辩白是多么的苍白无力! 我们从来不反对禁欲主义,也不赞成滥情主义。当然更欢迎她们的作品能揭示社会的阴暗面并加以更深层次的思索。只是社会发展到今天,文学发展到今天,却已由不得她们怎么说就怎么说了,作为美女的她们可以,作为作家的她们绝对不可以!没有人会说女性作家谈性就是淫贱,著名女作家方方的《桃花灿烂》、池莉的《来来往往》。。。。。。都涉及过性,怎么就没人批判?!更没有人说她们反应的是阴暗面而给她们妄加一个“自暴狂”,《人的一半是兽性》的作者,怎么就无人抨击?! 我们反对的只是用身体语言来代替文学语言写作!对性与人性的阴暗面应该是采取一个正确的态度去审视,找一个恰当的切入口去描写,而不是滥情的肆意的铺张。作品更应符合文学的审美观与理性观。把一些粗糙的文字与色情的镜头描进去,然后标谤自己的前卫,用另类作家去搪塞读者,或者干脆说你们看不懂是因为你们没有经历。那简直是对文学的极不负责!更是对读者的极不负责!! 当然,她们有她们的写作风格,我是无可奈何的。推动女权主义那也是她们理所当然的。事实上我也并不反对女权主义,从旗袍到超短裙,再到比基尼泳装,毕竟是社会的一大进步!倘若以女权主义为口号,发展到以后的什么都不穿而走到大街上,这后果就难说了。似乎也可以看到结果,因为她们的作品就象没有穿衣的女人走到大街上,甚至有过之而无不及。 还是穿点衣服吧。小心着凉!-------从人性的角度而不是从男权主义的角度出发我如是说。 三、美 女 她这一生中有没有和低学历的人对过话尚且不论,难不成高学历的人就愿意与她对话?看来她不是另类,而只是异类了。因为她始终是孤独的。高学历的人恐怕也未必与她对话,低学历的却又不屑于与之对话。看她作品的情感体验,激情泛滥,又并不是孤独的,唯一可以交流的方式似乎是她的“身体语言了”。 呜呼,我这么说一通,怕是难摘下伪道士男人的称号了。 附王朔的解构论:文字功夫不如朔爷我,漂亮比不过三级明星,床上功夫抵不上坐台小姐。什么东西?谁比谁贱啊! |
-- 作者:浅草妖姬 -- 发布时间:2002-11-21 10:16:00 -- 看了一下,你对性的阐述比另两项要多,作家比美女的字数多,得出结论。。。。。。 |
-- 作者:一介布衣 -- 发布时间:2002-11-21 10:16:00 -- 呵,说吧,别藏着掖着的了 |
-- 作者:浅草妖姬 -- 发布时间:2002-11-21 10:19:00 -- 省略了49个字 因不知方块块怎么打,故用省略号代替 |
-- 作者:吃匹萨的狮子 -- 发布时间:2002-11-21 10:28:00 -- 看来布衣不是对美女不感兴趣。是对美女不如对性和作家更加熟悉。而放在最后写,底气不足也~~~~呵呵,有点虎头蛇尾 |
-- 作者:浅草妖姬 -- 发布时间:2002-11-21 10:31:00 --
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-- 作者:一介布衣 -- 发布时间:2002-11-21 12:22:00 -- 呵,很有意思. 看来狮子是对性不怎么熟悉,而对美女比较熟悉的. 而浅草呢,真不知怎么去理解了.哈哈
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-- 作者:吃匹萨的狮子 -- 发布时间:2002-11-21 12:38:00 -- 是呀。这年头天天晚上都上网了。我老婆快不要我了。:( 呵呵,美女我比较熟悉。这些天天天去贴图区看他们帖美女 |
-- 作者:一介布衣 -- 发布时间:2002-11-21 14:10:00 -- 呵,看到你们,想起一部电影名 |
-- 作者:相聚一刻 -- 发布时间:2002-11-21 16:57:00 -- 原文呢????????? |
-- 作者:欢乐书生 -- 发布时间:2002-11-23 12:05:00 -- 美女在哪儿呢?谁删除的? |