如果你是个强盗，有一天傍晚你盯上了个目标，你走上前去，冷冷的对他说：“兄弟，借我点儿钱花花。”根本还没等你掏出任何“作案”工具，你想象不到的事情发生了，对方不是给了你一点儿钱，而是拽着你到了他家，拿出了足够把你砸趴下的钱，这时恐怕你只有头晕的份儿了。
这样的事儿，让我碰上了。
来，先陈列一下这次打劫的收获：
《无主题变奏》《少男少女，一共七个》《一天》《麦田里的守望者》《献给爱斯美的故事——怀着凄楚与爱》《伙计》《你别无选择》《狗日的粮食》《虚证》《古船》《平凡的世界》《万里无云》《北京有个金太阳》《羊的门》《爬满青藤的木屋》《绿化树》《流泪的红蜡烛 》《包法利夫人》《九月还乡》《边城》……
徐星、陈村、塞林格、刘索拉、刘恒、张炜、路遥、梁晓声、李锐、阎连科、古华……
由于抢劫尚未结束，有理由相信，我的头脑还会遭到“重创”。于是我对我朋友说最近我碰到了两个人，发现自己原来是个穷光蛋！

<一>
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《布衣阿三嘴对嘴》开机，我按下了开始按钮。听到了一个热闹的开场白，原来布衣和阿三还是校友，阿三高布衣几届，于是想当然的做了“学长”，布衣在阿三学长的面前毫不示弱，一开始就嘭嘭嘭甩出去几本书……

布衣： 呵呵，读过徐星的《无主题变奏》没有？ 
阿三： 看过的啦。呵呵，你喜欢？
布衣： 我就知道你一定读过的，呵。
阿三： 是1985年写的。他就靠这个成名的
布衣： 还有，陈村的《少男少女，一共七个》读过没有？
阿三：也看过的 
布衣： 呵呵，我当时就特喜欢这两篇小说，老觉得他们写的就是自己。
阿三： 陈村的应该不是，陈村当时有一个《一天》特别好。徐星是，他前一段还出来过。呵呵，过期啦。
布衣： 我读书觉得契合了自己的心境，自己的身世，就觉得特别的好 
阿三： “乱”读书好啊 
布衣： 徐星的调侃与带一点点玩世的文风，我特喜欢
阿三：有叛逆青年的味道，和《麦田里的守望者》是相似的 
布衣： 精神上的执着，形式上的反叛 
阿三： 80年代正是一个反叛的年代，要求自由，要觉醒。所以一下就火了这书，被认为是中国的现代派 。
布衣： 看来，我早熟，特喜欢那本书，十多年过去了，有些段落我都能背出来。你如果还记得我写的《流逝在都市里的爱》，就会想到，我写这篇时，受徐星的影响比较大。 的确，我也不知，怎么会特喜欢那篇小说
阿三： 可能是因为你那时正是青春期，有反叛的因子。
布衣： 那时你不是青春期？ 
阿三： 我那时是整个时代的关系，整个80年代的激动人心……
布衣： 聊聊你喜欢的书 
阿三： 有一个就是刘索拉的《你别无选择》 
布衣： 对，刘索拉的《你别无选择》我也喜欢，包括《狗日的粮食》后来都被选入〈八十年代争鸣小说选〉。
阿三： 当时刘索拉/徐星/陈村这三个人被认为是代表中国现代派。当时整个国家都要向西方看齐，所以中国有现代派，被认为是一种进步和时髦。
布衣： 张炜的《古船》应该也是震撼人心的吧
阿三：《古船》还可以，没有评价的那么高。再说一个《献给爱斯美的故事——怀着凄楚与爱》，这是塞林格的一个短篇 。讲一个经过战争折磨的士兵对正常的生活，比如同情，愉快，乐观。平静的渴望。这是我看过的写凄惨写得最好的小说了。从一个小姑娘的平静写起的，写一个小男孩，出谜语说一堵墙和另一堵墙说了什么？谜底是墙角见。
布衣： 这个谜有意思！ 
阿三： 这是写小孩的天真和可爱，以此来反说战争的残酷，“我”是一个会写小说的士兵，那个女孩让他要好好保留他的全部才能，包括对世界的良好想象，爱，和所有的一切才能，这些才能不要被战争破坏了。
布衣： 记得有一个故事，在二战中，一些人关在纳粹集中营中，很多人都疯了，只有一个人活着出来。因为那个人每天都看着窗外，都保留着自己的想象能力，对美好生活的向往。
阿三： 对对。《爱斯美~~~》里的那个士兵也是这样，对死亡的恐惧，也差不多要疯了当他差不多好的时候，他收到那个女孩寄来的包裹，还有信，里面让他好好保留写作的才能、保留爱的才能。这个时候，那个士兵一定是无比复杂的心情 “ 因为那个人每天都看着窗外，都保留着自己的想象能力，对美好生活的向往。” 这个很对。就是不管什么时候，都不要失去这样的能力. 一个从死亡的恐惧中逃出来的人，最渴望的就是这样的能力了 
水木：可惜，时间到了。
布衣： 咱们聊一些私人话题吧，哈哈 
阿三：好啊! 
水木： 私人话题？什么什么？，
布衣： 关于阿三的情人 
水木： 啊！这个大家感兴趣。阿三有几个情人？
阿三： 一个。
布衣： 一生二，二生三，三三无穷 
阿三：好了，真要下了，一会要见朋友
水木： 他吓跑了，呵呵。 

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以上是第一次对嘴的过程，厉害吧？布衣和阿三是在进行“对嘴”的热身。那些陌生的书名和人名迫使我跑到图书馆猛查资料，有了少许收获。我找到了布衣“特喜欢”的《无主题变奏》，也就找到了“我们都是孩子，是自然的孩子”这句话的源头。“其实我们都是孩子，对！我们都是自然的孩子，无论是教授，部长什么的也都是。自然给他们阳光、空气、水，也同样给了我。”
在我手头上的这本《短篇小说争鸣选》上，《无主题变奏》的内容被用铅笔画了很多波浪线，没错，单单只有这一部小说被那个读者画了线！布衣，当年几千里之外也许有一个和你相似的年轻人也“爱”上了它。
不过，如今的我，却无法和它产生任何的共鸣。“一个时代有一个时代的精神食粮”，我这一代的是粮食什么？或许文学作品也像是罐头一样，也有着保鲜期！

布衣阿三嘴对嘴（中）——平凡世界里的伙计

记得最初撺掇阿三接受我的“采访”的时候，我就半开玩笑的说：“我在想象那一天，你从纳博科夫，马尔克斯，卡夫卡，塞林格，马拉默德，杜拉斯，川端康成，格拉斯到奥兹说个遍，我就该头大了”没想到真的让我言中了，只不过名字换了成了“赵钱孙李”百家姓的本土作家。
老规矩，一本书、一部电影和一段音乐，看这二位带来了什么。

布衣：路遥《平凡的世界》

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇小说，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人性的自尊、自强与自信 ，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。获第三届茅盾文学奖
总想找几句话介绍一下《平凡的世界》的内容，却发现这是一部不能用三言两语说的清的作品。在互联网上，关于这部作品的评论很多。且来听听布衣与阿三是怎么说的吧。

阿三： 路遥的东西怎么样？ 
布衣： 他的书，还行。 他的人，相当不错。就冲他这个人，我把他的所有的文章都搜过来读过。
阿三： 中国有一句话是“知人论世”就是说要先了解人，才能了解文；了解时代，才能了解人和文。
水木： 那你说，看一个人的文章，是不是也能大体上了解他这个人了？ 
阿三： 一般来说是这样，不过也不一定 
布衣： 《人生》是路遥的成名作，有人说，那篇小说是他才情发挥的极致。事实也是这样，路遥是一个没有多少才的人，但是一个极为踏实的作家 。
阿三：对对，这是个很有意思的小说。事实上，这里面有一个人的两种倾向，一个是城市的生活；一个是农村的生活。
布衣：其实,我不大赞同《人生》里的那种观点,以及孙少平的那种观点，他可以选择很好的工作,却放弃。高加林是没法子，被逼回来的；而孙少平是自动放弃的。
阿三：对啦，这里面其实是作者自己的矛盾，人物的选择 ……
布衣：再说了,命运对高加林公平吗?他就应该值得去批判? 高加林作为县广播站的记者,是一个很优秀的人才。仅仅因为他是农村户口就得把他赶回去? 所以,读这篇小说时,我就很不赞同批高加林。
阿三：因为你理解老高啊。刘巧珍现实生活中很少见是不是？可是小说里却塑造得很美……
布衣：……，前尘如梦呀！ 
/* “布衣对水木冰心说： 水木,严禁把这一段录进去!”于是应布衣要求，省略号部分删去127个字，是不是感觉像是在读《金瓶梅》？*/
阿三：让高加林有道德的内疚，是不是？
布衣：那种道德的内疚,是时代赋予的。《人生》之所以成功,就是把矛盾集中化了。现代的人，回过头来再读《人生》,就会觉得特幼稚的。
阿三： 城市有更好的生活，可是离开农村，好象又意味着对土地的背叛。当时知青小说也是这样子的，比如梁晓声的小说。
布衣： 呵,还有人说呀,要给知青立块碑。梁就是靠知青小说出名的，后来他写的《年轮》，我觉得他写少年的那一段特别的好。 
阿三： 他的小说是不是有一种英雄主义的情结？ 
布衣： 还要带上一些悲情色彩——悲情的英雄，有那么一种使命感。
阿三： 是吧，对北大荒的感情。可是最终却要离开。
布衣： 我就想过,不说知青本人,知青到底给农村带来了什么? 
阿三： 所以说，知青小说中对土地的情感，也是很可疑的。 
布衣： 小说大多写的是知青眼中的知青,知青眼中的农民。可,农民眼中的知青是什么样子的呢?
阿三：是这样的。其实这些小说都是在知青离开农村时写的。他们在城市里也不得意，所以就把农村想象得很美了。
布衣： 带有很多的虚构性的回忆，而回忆时,总是会饱含感情的. 
阿三：对对，中国的作家写农民，有两种倾向：一个是赞美，一个是批判 
布衣： 你有没有发现关于知青小说很有意思的一点？那就是知青回城后五年、十年、二十年这三个阶段对那段日子的回忆是很不同的. 
阿三： 回城后，适应了，当官了。就要唱“村里的姑娘叫小芳”了。哈哈 
布衣： 也就是他们那种美好的回忆,只是为了自身情感的需要。
水木： 其实我觉得，好像不光是对知青那段日子的回忆会随着时间的改变而改变，每个人对往事都是美化的来看的。
布衣： 当然,大多时候,人类的情感都如此。 
阿三： 所以我喜欢李锐的，非常的真实在我看来比如他的长篇《万里无云》、《北京有个金太阳》。
布衣：说说最近的吧，说有一本书是中国心灵的史诗——《羊的门》。
阿三： 《羊的门》？ 我没有看啊，呵呵，不好意思 。
（水木旁白：你还不好意思？你们说的书百分之八十我都没有看过）
布衣： 羊的门还是不错的，只是有点象张纬的《古船》。急于去表达一些想法,去挖竭内在的文化底。
阿三：《古船》会不会读起来太生硬了 
布衣： 是这样的呵。你想想看,对于一个作坊主他怎么会有那么深层次的思想?全是作者自己强加给主人公的。
阿三： 所以小说要有自己的样子 
布衣： 作者想告诉别人怎么怎么,就以故事的形式。但要考虑,故事能不能承载那么多思想 
阿三： 太多的理性的思考有问题 。
布衣： 非常同意你这句话 
阿三： 惊鸿当时的说法是对的。哈哈 
布衣： 呵呵,她只对了一半。你比我更清楚呀 
阿三： 就是，要把这种理性转化为感性的形式。
布衣： 写，与写后的读,两者有所关连,又有所区别。事实上,读也是一种再创作的过程。
阿三： 那当然了 
布衣： 呵呵,说实话,在客栈,惊鸿的文字是相当感性的，也就是她的文字很有感觉。
阿三： 是啊是啊 
水木： 呵呵，一部《平凡的世界》引出了这么多 
阿三： 当时我们看《人生》电影，刘巧珍和高加林在草垛里约会。
布衣： 那个画面真是很诱惑人 
阿三： 刘巧珍对高说：我给你过星期天……哈哈，我们就记得这个了，还有就是小毛孩起哄。
布衣： 哈哈，那句话很有意思 。在农民眼中,知识分子是很特别的. 
阿三： 对对，这是个好话题 
布衣： 哈哈,会聊起来没完没了呀。水木，看来,你的题目可以改作没完没了,呵。
阿三： 有一个小说叫《爬满青藤的木屋》也是很早的小说，古华写的。讲一个女的对男性的选择一个是农民，一个是有知识的人。《绿化树》里也是这样呀，那个“美国饭店”马缨花。对两个男的选择，虽然知识分子当时是在落难。可是，农村女的总是喜欢知识分子，呵呵，这是作家的自我想象了 。还一个是因为，知识分子是来自城市这里的选择就包含对农村和城市的选择了。
布衣： 呵呵,事实上呢，农村女的大多是喜欢有钱的城市人，而不是知识分子。看过《流泪的红蜡烛》吗? 说的就是一个女孩子想嫁到城里去。这样的故事,往往是一个很聪惠的漂亮的女孩嫁给城市里的男人,有一些残障,还脾性不好。
阿三： 就象包法利夫人一样 
布衣： 在八十年代至九十年代中期,农村这样的事很多,也很真实，她们没有什么爱情观。有一些所谓的爱,也是与村里的小伙子,然后被父母逼着离婚。呵,阿三,我们这是不是可以叫“城乡”对话? 
阿三： 是啊是啊，是“文学”中的城市与乡村 
布衣： 文字中的城市与乡村这个题目,在去年的文学评论中,还被当作一个命题来研究过. 
阿三： 呵呵，我想起90年代的一个小说，好象是《九月还乡》。说农村女的到城市做皮肉生意，赚了很多钱，帮助村里的经济发展。
布衣： 然后,过几年,那些农村女又被人岐视 ？
阿三： 呵呵，作者是个笨蛋，没这么想。你说中国小说中写农村的还有哪些好的？
布衣： 余华,其实也还行呀。不过,你不大喜欢的。 
阿三： 鲁迅的《故乡》什么的，有一种抒情和落寞。
布衣： 是这样的了，读起来淡淡的,但心里总不是味道 。
阿三： 还有就是那些乡土小说家。是从农村来的到城市，不适应，就又怀乡了。还有一种，就是从文的《边城》这样的了，很美的。呵呵 

一部《平凡的世界》引出的内容让我的目光不停的随着他们改变，但是贯于其中的是那份乡土情谊，我感觉仿佛每本书的的封面上都压着一撮泥土，而我永远也无法知道泥土底下到底蕴藏了什么内容，仅凭着想象朦胧的感受墨绿色的年代\激情燃烧的岁月\黄金时代\梦开始的地方\……。当我从遐想中回过神来才发觉其实他们也不曾切身经历过，阅读让人变得丰富！
这个“丰富”的布衣对我说他们的侃大山就是海绵中的水——一挤就没了。嘿嘿，怎么会没了？我拿碗在下面接着呢！

阿三：马拉默德《伙计》

 《伙计》内容梗概：
青年莫里斯·博伯逃脱了帝俄对犹太人的大规模迫害杀戮，来到美国，在纽约贫民区里开了一家食品杂货铺，惨淡经营二十年，到了六十岁，晚境凄凉；店铺濒于破产，身体日趋羸弱，对夭折的儿子朝思暮想，为独生女海伦在中学毕业后迫于家计无法升学而愧恨交集。他六点钟就开店门，为的是好让一个波兰女人买到三分钱的面包；给沿街兜售灯泡的小贩喝柠檬茶解寒；醉婆娘的十岁女儿奉母命来赊购食品，他明知欠款受不回来，就因孩子的一声啼哭而心慈手软；他揣着八个四开银币走遍职业介绍所而一无所获，看到小贩的可怜儿子就分了两个给他。这些细节描写都说明莫里斯“做个犹太人，就得有副好心肠”的想法。为了顾客遗忘在柜台上的一枚硬币，他追过两条马路去还她，因为他相信，“做人老实，觉才睡的安稳。”他做买卖从不掺假或以次充好。这样一个善良的人却受尽欺诈，穷愁潦倒，终于因打扫人行道积雪得了肺炎，结束“圣者”的一生。
作为小说篇名的伙计意大利人弗兰克的生活道路，从孤儿开始，经流浪汉，到抢劫犯，倒赎罪者，最后结束于皈依犹太教，接了“圣者”也就是莫里斯的班，成了杂货铺立方济各型的“亚圣”。弗兰克再沃德的诱逼下抢了莫里斯，为了补过，辛辛苦苦得替他照料铺子；在善与恶的冲突下，又偷窃他的进款，同时几下了数字，打算有朝一日全部清偿。他对海伦的恋情也是在自我牺牲和追求肉欲的冲突中发展着。他引她进了自己的卧室，单独相对，终不及乱，最后却在营救海轮免受沃德凌辱之后，奸污了她。他的忏悔和爱情都在作恶和涤罪之间迂回前进，终于从克制中得到净化，从牺牲中得到再生

水木：《伙计》这部小说我还没有读完，你曾经一字一顿的告诉我："这是一部教人做好人的书"。
阿三：可没有一字一顿啊。
水木：肯定是一字一顿，打字嘛不都是一字一顿的？呵呵，"这是一部教人做好人的书"，读了之后让我想到了《悲惨世界》。
阿三：是有一些象的，冉·阿让也很好。
水木：《悲惨世界》我看的时候就有很多次都看不下去了，我心疼冉阿让，为什么做好人，干嘛做好人呀！他就让那个人代替他去死不行吗？再看看莫里斯"受尽欺诈，穷愁潦倒，终于因打扫人行道积雪得了肺炎而死"，
阿三：呵呵，这是一些个基本的东西。
水木：《伙计》和《悲惨世界》的本意绝对是劝人为善的，但我觉得这带了很多宗教的色彩。
阿三：我觉得一个作家，一个人是需要一写终极关怀的。是需要有东西来拯救的，这就是宗教的力量了。
水木：好人没有好下场，尽管死后的灵魂上了“天堂”。
阿三：也要关注来世的。什么样的人是活得不好的人呢？
水木：你说呢？
阿三：是那些不容易和生活妥协的人。
水木：“那些不容易和生活妥协的人是活得不好的人”我没听错吧？
阿三：他们的原则和这个世界相违背，他们又不想改变自己。当然只有选择过不好的生活了
水木：从小到大，好像接受的教育一直是“不要向命运低头，不要和生活妥协”就像贝多芬的《命运》那样“扼住命运的咽喉”。
阿三：不过呢，人是斗不过命运的，是打不过生活的。有些事，不是所有人都能做到的，以此来要求人，就有问题。
水木：适时的改变自己以适应整个局势的变化，就是“适者生存”的进化思想，对吗？
阿三：这个很复杂吧，要看具体情况啊。
水木：做周作人，不做鲁迅？
阿三：这是一个难题。
水木：嗯。
阿三：不要想这么些大问题啦。呵呵

其实，关于《伙计》可以说很多，但是我们却碰到了一个难题让谈话中断，或许这并不是一个难题。我总在想，也许时间能让我把今天所有不明白的东西弄懂，到那一天我再来找阿三聊聊《伙计》。

相关链接：
塞林格《献给爱斯美的故事——怀着凄楚与爱》
http://www.lib.szu.edu.cn/szulibhtm/ad_zyjs/bd_dzsk/wxzp/xdwx/dlzj/other/other/novels/309.htm

路遥《平凡的世界》
http://www.eshunet.com/a0100/0076.htm

 布衣阿三嘴对嘴（下）——蛇尾
自从前两次抢劫成功之后，我就很少再能同时见到他们了。常常是阿三前脚走布衣后脚到，埋伏多日，终于同时逮着他们两个，发誓绝不轻饶他们两个，非让他们说出花来不可，至少也得有个花骨朵儿。

电影 布衣《阿郎的故事》\阿三《美国往事》

《阿郎的故事》由周润发主演。这次的发哥不再是叱咤风云的江湖大哥、赌神大侠，发哥穿上了布衣饰演了一个小人物的悲剧。
水木：抓紧时间，今天咱就结了吧！ 
阿三： 好啊！ 
布衣： 呵呵，一年后就离 
阿三： 我还以为是了结呢。要结也是和冰心结。哈哈
水木： 呵呵，是了结、了结。布衣快说电影。
布衣： 说实话，我看的电影呀，少之又少。记得北太平庄有一个公园周末经常放露天的。
阿三： 双秀园
布衣： 对了，就是双秀园，我就喜欢约小女生一起去看，哈哈，电影全忘了，就记得人的样子。
阿三： 目的达到了嘛 
水木： 那你还是小男生?
布衣： 呵呵，那是《旧约记》了 
水木： 管他“新约”“旧约”的，你要说情史，我都预报了。
布衣： 好呀。
阿三： 他要说出埃及记 
布衣： 读大学时，我喜欢上了阿三，纯是被他骗了的。你想，我那时小呀，崇拜知识。
水木： 没损失什么吧？ 
阿三： 青春的损失还不大吗 ？
水木冰心对着阿三露出迷惑的表情。 
布衣： 第一次阿三，是在旧图书馆的草地上。我在看书，他走了过来。还记得他穿着一件棕色夹克，戴着顶礼帽……
阿三： 鸭舌帽！ 
布衣： 清瘦的样子，蛮让人感觉可靠的。然后，阿三就说话了。 
阿三： 布衣是说他自己。
布衣： 哈哈，我从来不戴帽子呀。我秃顶呢
水木： 那阿三说什么？ 不，是你对人家说什么了？ 
布衣： 呵呵，我说，你的翡翠还有没有？ 
水木： 你捣乱呢不是？阿三，咱就任由他这么胡侃阿？
布衣： 呵，别那么严肃嘛 
水木： 就给我20分钟，看现在都过多长时间了！
水木冰心越想越伤心，终于忍不住趴在布衣的肩膀上放声大哭起来。 
布衣把水木冰心轻轻的搂在怀里。 
布衣： 呵，我这人呀，特会瞅准了机会占便宜 
水木： 阿三，你当师兄的，不管管他！ 
阿三： 呵呵 
水木： 说说你那电影。
布衣： 这么说吧，《阿郎的故事》是周润发拍的，是一个悲剧故事。 
水木： 我是这么理解的，你喜欢这部电影，和你喜欢《无主题变奏》原因是不是一样，觉得主人公像你自己吧？
布衣： 那倒不是，我没有那种悲剧英雄情结。
阿三： 我没看过 
水木： 我也忘得差不多了 
布衣： 结局是阿郎死了 
水木： 你看的时候哭了没有？就是到了最后。
布衣： 没有哭。
水木： 原来我家有个亲戚，长我几岁，她到济南来读书，住在我家里。有一天我回家，发现她眼睛红红的。她说刚才电视上放了个电影，看的。我就问什么电影，她说不知道片名。我就使劲的找电视报，发现放的是《阿朗的故事》。
布衣：你也够有好奇心的。
阿三： 女演员漂亮？ 
布衣： 呵，女演员什么样子忘了 
水木： 好像是讲父子情的。
布衣： 嗯，那里面的父子情挺感人的。我这人不专心，喜欢的电影太多了，所以不知从何说起呀。阿三，说说你喜欢的电影。
阿三：《美国往事》,一个美国电影.
布衣：没看过。
水木：那你是什么时候看的？老片子吧。
阿三：10年前
水木： 你选了一部十年前的影片，原因呢？说说吧，我洗耳
阿三：因为这是我喜欢的电影，而且也很好看，不象一些电影，太有艺术追求。那样看的人就少 
水木：比如？
阿三：比如《广岛之恋》
水木：嗯，这部电影的导演是个意大利人。 
阿三：欧洲的电影呀，当时看欧洲电影的机会还不多，以为好莱坞就是最好的了，呵呵
水木：你觉得这电影高在哪儿？
阿三：成人世界和儿童世界的对比。男人之间的友谊
水木：嗯。 
阿三：准确说是一种怀旧这个电影是倒叙的，少年时他们在一起的快乐的日子，现在一去不回了。这是普遍的人生经验。所以这个电影是有抒情的色彩的。
水木：其实我觉得麦克斯对面条的感情很奇怪 
阿三：说说
水木：他特别的反感面条与黛伯拉在一起 
阿三：因为他也爱她呀
水木：啊？我以为麦克斯爱的是面条。
阿三：呵呵，不会吧
水木：怎么会这样？我感觉好像是麦克对面条的感情很复杂，看看他那眼神，多像同性恋：p
阿三：是啊，一种兄弟的感情，还有一种痛苦
水木：他对黛伯拉是仇恨的，他不是让面条离开那个女人，说她会坏事的。还是总有一日要干掉她。你觉得黛伯拉怎么样？还记得吗？黑头发的。
阿三：记得，好漂亮，舞蹈家。小时侯的偶像，这种青春的东西也是我喜欢这个片子的原因。（？谁小时候的偶像？）
水木：小时候就像个圣女一样，但是也挺矛盾的。她知道面条偷窥她，却故意换衣服 
阿三：这很好啊。
水木：你觉得这个电影和教父比怎么样 
阿三：都好看。不过《美》更好。那个小孩死的时候多感人啊。他要最后看一眼钱箱。那时候我就想他可能要死了。
水木：他去试了试锁上了没有，然后放心的走了，他走在最后，被枪击中了，死之前在noodles的怀里说：“noodles,我摔倒了”
阿三：那个小孩我的印象真深 。
*水木注：没错，他都跟我说过三回这个小孩的死了
阿三：这种兄弟一样的情感你知道在男孩心中的地位吗。每个人都向往的 
水木：我可能无法理解吧，但是可以想象。  

音乐：布衣 古埙\阿三《take care》

水木： 说音乐 
布衣： 音乐呀，我蛮喜欢古埙的，喜欢民乐多过喜欢流行歌曲。
水木： 古埙？一个小球，上面几个洞？ 
阿三： 三四个好象。 
布衣： 有四孔的，也有六孔的，按宫商角徵羽。
水木： 阿三，你喜欢哪首歌呢？
阿三：TAKE CARE ，黑豹乐队的歌。
不需要废话，只需要听，这就是音乐，这就是结束。来听黑豹的《take care》吧。
Take care, I want to sleep, 
Take care, I want to sleep, 
睡着的人可以自由的飞
Take care, I want to sleep, 
Take care, I want to sleep, 
睡着的人不容易流泪
子夜二时请你推醒我
告诉你我梦见了什么
七彩的天堂上竟没有人去过的消息
人留下的痕迹 
Take care, I want to sleep, 
Take care, I want to sleep, 
睡着的人不容易流泪
子夜二时请你想起我
与我谈一谈关于寂寞
有人告诉我我睡以后
你哭过 也恨过
你笑过 也忘过
子夜二时请你推醒我
告诉你我梦见了什么
七彩的天堂上竟没有人去过的消息
人留下的痕迹 
子夜二时请你想起我
与我谈一谈关于寂寞
有人告诉我我睡以后
你哭过 也恨过
你笑过 也忘过

写在后面的话：
现在贴出来有点凉了，当初是在4月份进行的。
后来一直对这部分不满意，想写一个电影的内容介绍，但也没有成行。《布衣阿三嘴对嘴》的这一部分注定是蛇尾了，只希望不要是蛇足才好。
今后的采访也会进行下去，轻不狂是第一期，布衣和阿三为第二期，只是不知道第三期会在什么时候了，不太乐观。毕竟我的水平有限，时间有限，做的不好，也不知道是否还有继续的必要了。