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----  论君子之交的人性斤两[转帖]  (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=49363)

--  作者：一个义工
--  发布时间：2003-5-4 22:22:00

--  论君子之交的人性斤两[转帖]
论君子之交的人性斤两
　　
　　 
    "君子之交淡如水，小人之交甘若醴"，对此，我不敢苟同。
    尽管所谓君子小人概念内涵历来就变动不居，但在我们这个东方儒教的国度里，君子小人的概念，也可谓耳熟能详，尽人皆知。孔子以为"有德有识者即为君子"，而"内儒外雅"，"外圆内方"，能修身、齐家、治国、平天下的内圣外王，则为君子之极致。"德才兼备"算是俗名。
    东汉经学家郑玄在注释《周礼》时说"敏德以为行本"，"德行，内外之称，在心为德，施之为行"。这是强调"德"为首要前提；讲学识，孔子就强调"志于道，居于德，依于仁"，这是讲成为君子的纲领原则，德本位的。小人反是。这里的德，一言以蔽之，算是为"两样时代"吐沫的脂粉，算是制造"醉虾"的浓醋。
    从"昭苏非易，专制永长"爬行进化过来的当代中国，君子之交淡如水往往被那些"学而优则士"的学僚，"文章全为稻梁谋"的学棍，"诈伪无耻，猜疑相贼"的学奸们，虚与委蛇的自诩，自欺，瞒与骗，党同伐异，拉大旗做虎皮，假公济私，行私利己；这些人的脸上，往往挂着金字招牌，熠熠生辉……
    对此，我沉默无言。
    当下，"若何，则君子"？
    市场经济大潮下，礼崩乐坏，世道浇漓，人心不古，道德失范，人们心态普遍浮躁，名欲，物欲，利欲，权欲，色欲，私欲，肆虐膨胀。世俗，势利，市侩恶性蔓延，麻木了人们的感觉，愚钝了人们的神经，扭曲了自己的人格，异化了自己的心态，窒息了自己的灵魂。
    "君子，其申申如欤，夭夭如欤？"
    市场经济，能力本位，竞争成为铁的法则。尽管有些人洋样得意，尽管有些人以平平淡淡才是真，尽管有些人以风流自赏，尽管有些人以"人有至忧心郁结，身经百炼意舒平"作秀；但大多数仍匍匐在拜物教的祭坛脚下。现实生活灰蒙蒙的图景，沉重的无聊的无奈的生活，庸俗的男男女女，琐碎的人事关系，狗苟蝇营的利害冲突，在这一幅诗意日益流失的生存图景里，生存的智慧，也是一种生存的痛苦！
    君子之交何在？人性价值的斤两还有多少？
    单位里集权化和形式化的改革，领导的指鹿为马，口蜜腹剑，同事的勾心斗角，谄媚求荣，家庭生活形同虚设，冷暖自知，亲戚朋友的纠缠不休。"没有一处没有地主，没有一处没有牢笼，没有一处没有驱逐，没有一处，没有皮面的笑容，眶外的眼泪[1]"。再这令人窒息的环境中，在种种生存难题的挤压下，个体的激情一点一点的抽干，感觉也一点一点的流失……
    这样的生存环境，人际交往中"淡如水"，也就是"没感觉"，有的是红眼，嗤鼻，怒目，面对此时此境，你是直面人生，笑傲明天，依然故我，特立独行；抑或是，唯唯诺诺，悲悲戚戚，猬猥琐琐，战战兢兢？还是采?quot;有道难行不如醉，有口难张不如睡"的遁世策略？ 
    鲁迅可是"一个都不宽恕！"的；我当何去何从？！
    昔日的同学同事，信誓旦旦，真诚无限。某些人成名之前，尚能恂恂谦谦，一旦得志，目无杂尘，别人只配仰其鼻息，拾其余唾。这样的人，有权时无所不为，失势时即奴性十足，大抵如此，大抵！
    自古赌徒挥金如土，浪子掷情，文成进仕，仕以弄权者，都以风流自许，或以风流许人，一旦升官进爵，颇得权数之要：领导一批工人，只要劝慰加义气就够了；领导一批农民，只要权威加恩惠就够了；领导一批高级的"大"的知识分子，只要权威加一丁点的敬意就够了；若领导一批中小知识分子，不但要加上义气和恩惠，还要加上高明的艺术性。
    如是，君子之交，如鱼得水，相得益善了。
    但是，这里的善的人性，却被诈伪给强奸了。
    "怎样才是最理想的人性？"带着这一令民族魂鲁迅终生为之奋斗不已百年话题，我再度审视，不禁打了一个寒噤："奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙"。
    除去上述形形色色的各种奴役之外呐褂卸嘀直硐郑蟹ǹ鬃游湃酥┭鏊嫒宋浪字用税才盼秤鲋奈我畚橛泊酥种郑灰欢悖际亲晕叶懒⑿缘纳ナА?br> 悲夫，对此我欲哭无泪！
    细思量，独立，自由，平等，负责，才是可交君子的核心人性品格。这些君子们，即鲁迅所说的智识者们，"必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。[2]"在个人意识深处，剔除私欲中心的价值原点，以"致人性于全"，使"知感两性，圆满无间"的伦理道德为价值规范，以"求真，致善，尽美"为价值目标，以社会教育，自我教育为价值手段，以此便可不断超越自我，张扬个性，使自我的人性，从自发状态迈向自觉状态，通往自由境界。 
    不顾"奴隶总管"们的"良民"与"顺子"标准，也不问世俗的"君子"与"小人"样板，"世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退可诅咒的时代！[3]"
    "诚"与"爱"是君子之交与小人之交的界石，"诚"与"爱"的多少亦即人性含金量的高低。儒雅之士，或许堪称君子；他们饱受知识涵养，与学奴大不同，不但有知识，有能力，还有思想。这些人慧眼灵心，明辩深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而又不染一尘，高风亮节，不阿世俗。这样的君子是我倾心相与，景仰倍至的。
    鄙人不顾学识浅陋，德才不莠，在此奢谈君子之交若何若何，确实是在以小人之心度君子之腹了。
 

真是值得一读的好文。

--  作者：入水三分
--  发布时间：2003-5-5 11:27:00

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呵呵，好主意，那二当家的，这重任就交由你完成了！
--  作者：戊戍
--  发布时间：2003-5-6 14:06:00

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做君子，“刚直不阿、高风亮节”是一种，此是真君子；“克己隐忍、忍辱负重”又是一种，此是大君子。做前者易，做后者难。
--  作者：入水三分
--  发布时间：2003-5-6 14:28:00

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哈哈，君子也得人承认才是
可谁承认呢？
我知道袁崇焕将军就是被人民大众恨之入骨而咬死的！