我微笑是因为想起了昨天见到的一疯子在人群中大叫，我终于逮到了，我终于逮到了。  我不知他逮到什么了，但还是为他感到高兴，虽然他是疯子，却也有得意的权利。

以上是闲扯。你知道人一老了就不大喜欢闲扯，就免不了要语重心长地说一些别人不爱听的话，如果你感到“恶心、腻味或者不屑“，那就先忍着，听完，就有免疫力了，说不定会如欢乐书生所说的功力大进。当然，要是实在因为看到我的“卖弄”想“作呕”，还是建议你先去一下妇产医院，呵，不要怕的，都啥年代了，对不？

说正题——“你读得书有我多吗” “你不知道我就要鄙视你”，呵，人晕，你是在说我吗？有些疑惑。

一个人书读多读少，其实很正常，谁都有可能读了一些别人没有读过的书或者别人读过的自己没读过，大可不必有讳疾忌医的心理。当然，更没必要摆出一幅“我书读得少我怕谁”的面孔来，没有人会指责你书读得少。

问题是，没有读过，不懂的一些问题，可以不写，不发话，我们会尊重你的沉默。就象当年珠儿在辩论时说过，不懂的话可以闭嘴，没人当你是哑巴。当然，这是一种对待知识的态度问题，而不是各持观点有所争恃的问题。也就是，我们要尊重知识。

人晕呀，不要认为在一篇文章中借用一些名人的言语，就是在炫耀，更不要把指出别人文章有知识性的错误当成一种卖弄吹嘘，否则，伪劣之风将会愈演愈烈。

呵，人晕，告诉你裤子后面有一个破洞，你要相信这是别人的一番好意，当然如果指责这条裤子怎么穿起来象猴子，那就是刻薄与卖弄了。

你是聪明的，相信你会懂这些。

最后再来和你谈一谈顾炎武俞正燮的问题，呵，我们该怎么样去看待古人的一些行为与知识呢。这一点，在我读任守愈的一些文章时，受益匪浅。对于你，人晕，生在现代，看他们以前思考一些很简单的问题而想不明白，考证来考证去，你觉得得可笑。然而，对于他们，由于时代的局限性，由于学识的制约，他们无法弄明白，你能叫古人写出牛顿第一定律吗？因此，我们欣赏他们的是为人为学的一种认真态度。人晕，不要嘲笑他们啊。

在解读历史人物时，我们应该用一种同情的历史观去看待他们。任守愈写过一段文字：有两种倾向很不好，一是站在现在的角度上看古代，指手画脚，一副三年早知道的派头；二是站在古代立场上，什么都正确。前者不从具体的历史环境出发，主观臆断，后者不注重古对今的借鉴意义，没有发展，没有进步。

越看越觉得你象是第一种人。虽然你的声音很大，的确很大，可是有用吗？

强烈抗议布衣的文字里再出现这句话，用滥了！

灵感突然而至，在想游戏创意时

人晕：布衣又动了

　try again,

　yeah,victory,hehe