以文本方式查看主题 - 红网论坛 (http://202.103.69.41/bbs/index.asp) -- 湖湘文化 (http://202.103.69.41/bbs/forumdisplay.asp?boardid=3) ---- 象处女一样脆弱(二) (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=40653) |
-- 作者:恒一刀 -- 发布时间:2003-3-20 11:50:00 -- 象处女一样脆弱(二) 这篇是二,本来我写这个系列只是借题发挥而已,通过版主删帖子,通过对处女的论述来说点别的,在构思里面,(二)是正面和天尊版主对质的,不过既然是当面对质,难免有我喜欢的粗话荤在文章中出现,可这个公共场合,难免有正人君子不怎么喜欢这些,一刀本来又是非常的懒惰,再加上和美眉夜夜笙歌还厌恶时间太短,所以就跳过(二)直接写了比较平和的(三),我的意思是跳过天尊这个老家伙不再提他了。可今天在论坛里看见天尊的党羽们还在喋喋不休,只好再做冯妇,祭出我的剔骨刀了! 上回说到: 正如我在前面说过的,事情的起因是天尊删了我的帖子,到底是什么样的帖子呢?大家可能都没看过,都在纷纷猜测,有人甚至说那是我攻击天尊的帖子,那真是瞎说,我就算有些攻击性,那也是针对某美眉而言的,而且攻击的工具是我的小头,我的小头又犀利又坚韧,当然你们无缘见识而已;我的大头既平和又温顺,几乎没有攻击性(刀按,我来红网也不算短了,大家看我砍过谁?) 莲心若在,何处不堪为净土。 袖舞长风酬傲骨。 网中如何辩男女 满院堆积,欲踏风花怀不忍 大约都是凭着记忆写的,可能有稍稍出入,但基本不会有差错。自我感觉,我对的下联既工且整,合乎格律,意境又高,绝对是妙对,佳对,特别是第一个,莲心,欲意,净土,火坑,都是佛教常用名词,放在一起境界全出……(呵呵,这里大家知道好就行了,我就不再多夸自己了)既然这么好的对子,为什么版主大人要动他的玉手删了呢,(大约是嫉妒吧,那简直是一定的),我想,应该是我的对子里有些许情色的成分存在吧?这就奇怪了,情色文化是现在常提到的一个词,也是人类能广泛遇到的一种现象了,而且,我的对子并没有色情到淫秽的地步,在其他板块比如小说版,爱情或者性爱是常常出现的。那为什么在其他板块能出现的,在对联雅趣就不行呢?哦,你们玩的叫高雅,而性爱就是低俗,就不能入你们的法眼,你们都是铁板一块到老都是童子身? 是这样的吗? 你们所谓的对联,和诗词歌赋脱离不了渊源,我们现在就来回顾一下古人创作的诗词歌赋是不是也象你们那样不食人间烟火! 举例子来说明吧,起源于南朝的宫体诗中。女人的姿态睡态,内衣体味,以及她们对性的渴望,都是创作的主题。比如:刘缓敬《酬刘长史咏名士悦倾城》“夜夜言娇尽,日日态还新。上客徒留目,不见正横陈”这些是经常出现在宫体诗中的,古人就评论宫体诗是“伤于轻艳”可宫体诗照样流传下来了,并没有那个古代的版主犯神经去焚书坑儒! 再后来,文坛上有“香奁体”,这是唐代一个流派,专写男女恋情床第之欢的。而“香奁体”的产生受诗人李商隐的影响很大,李商隐的诗碧城三首中,有“紫凤放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦”,呵呵,如果上面举的宫体诗的例子是三级片的场景的话,这个就是毛片了,李商隐真不愧是大诗人,如此极写男女情欲,语言还不失美感。 再说词。自古就有诗庄词媚,词为艳科的说法,所以,词中赤裸裸的性爱场景,比起诗来是只多不少的,五代有“花间派”,以性爱为主题,里面的内容比我对的那几个对子厉害多了,例如:“凤屏鸳枕宿金铺,兰麝细香闻喘息”,“握手送人归,半拖金缕衣”直接就是性爱场面和性爱结束后分别的场景,相比之下,一刀的对联简直干净的象小学生作文。 以上一刀不厌其烦的举了那么多的例子,就是想说明,性爱的场景,在古典文学诗词歌赋中是经常出现的,古人也并没有大惊小怪,呵呵,说明古人也是爱好这个的,其实,在孟子中有句话对这个是最好的解释:“食色,性也” 呵呵,古人对这个都能直接面对,而我们今天还在遮遮掩掩,不知道该谁郁闷? 说了诗词,再说说赋,其中最值得注意的是与性爱有关的《天地阴阳交欢大乐赋》作者白行简,是白居易的弟弟,著名的唐传奇《李娃传》也出自他的手中,在《天地阴阳交欢大乐赋》中,先是写男女的性生理发育,然后是男婚女嫁,用大量的篇幅描述了夫妻性爱生活场景,还写了皇帝的性生活、私通、同性恋等。 以上我说了古人对性爱及性爱文学的正视态度,当然,伪君子们也是自古就有的,象阿q这种看见一男一女在讲话就要怒目而视,或者大声说几句“诛心”话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头的人是大有人在的(要不然,天尊是从哪儿学的这些?)。比如宋朝的朱熹,他号召“革尽人欲。复尽天理”,为了打击政敌,还拷打某妓女,非要说妓女和他的政敌有一腿……可就这么一个看起来正直的人,却被御史列举了大量事实,揭露他言行不一,包括他引诱两个尼姑作小老婆,家里儿媳妇在丈夫死后却怀孕等等…… 呵呵,当然,我们的版主天尊是不会娶个尼姑的,毕竟,无量天尊这名字一听就知道是道教的尊神,和佛教扯不上太多关系。更何况,道教的女道士那么多,呵呵,版主天尊哪有功夫照顾其他呢?(刀按:我国唐代的女道士们,很多就是妓女)
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-- 作者:墨丝儿 -- 发布时间:2003-3-20 12:28:00 -- 这个无量天尊和恒一刀是不是扛上了? 能将这种事情引典论经不算,还扬扬撒撒了一篇,真是阿华田的孩子呢! |
-- 作者:江月 -- 发布时间:2003-3-20 12:48:00 -- 此二甚好,用了不少心思哟,看了后大长学问。 性文化自古有之,这是不争的事实,只是一个度的问题吧。一刀对子的水平的确不错,只是美感少了一些,如“一床横陈,将践玉体情犹堪”这类的句子,就多了些世俗的粗鲁和五色的想象空间吧,版主删贴也是情有可究。 其实由删贴发展到讨论性文化,很不错的想法,大家也可以一起讨论讨论。 |
-- 作者:恒一刀 -- 发布时间:2003-3-20 12:48:00 -- 问,阿华田是谁? |
-- 作者:蓝色双鱼 -- 发布时间:2003-3-20 13:24:00 -- 我猜:是耶酥吧,呵呵~ |
-- 作者:过客*天涯 -- 发布时间:2003-3-20 13:39:00 -- 墨丝儿,名字美美地,图象也美美地,颜色美美地,喜欢极乐。。。眼花乐阿,哈。。。看到美美地mm就晕晕,哈哈哈。。。。 阿华田,呵呵,好像是一个消费品牌把?不知道墨死儿指的阿华田是不是我自以为是的阿华田,记得有句广告词“阿华田的孩子了不得”。在google搜索引擎里输入“阿华田的儿子”得到很多条记录,点击乐这个广告辞,http://www.smezj.com/mypapers/yxqh/ceihua002.htm(有点看头) http://www.jxveg.com/nypf/jgxx/aht.htm(呵呵,这只是广告而已) http://www.yucai.sh.cn/xszc/1999/199904/30/part18.htm(哈哈,这个好玩儿,补充一下) [此贴子已经被作者于2003-3-20 13:38:50编辑过]
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-- 作者:布衣 -- 发布时间:2003-3-20 14:45:00 -- 此篇作为杂文,甚佳。对联也对得工整,与上联的意境相反,在对联上被称作为反联。 呵,那个时候与有雨聊天,说一刀的杂学,客栈无人能抵啊 |
-- 作者:二泉 -- 发布时间:2003-3-20 15:58:00 -- 莲心若在,何处不堪为净土。 欲意难消,哪里都可做火坑。 袖舞长风酬傲骨。 网中如何辩男女 满院堆积,欲踏风花怀不忍 自我感觉,我对的下联既工且整,合乎格律,意境又高,绝对是妙对,佳对,特别是第一个,莲心,欲意,净土,火坑,都是佛教常用名词,放在一起境界全出……(呵呵,这里大家知道好就行了,我就不再多夸自己了)既然这么好的对子 至于你说的我是无量天尊的党羽,这话请你收回。我平素最看不惯在网上党同伐异的行为,在网上可以真正的对事不对人,这是网络吸引我的地方。 这样的帖欢迎多写,长知识。 |
-- 作者:布衣 -- 发布时间:2003-3-20 16:13:00 -- 呵呵,一刀写得不错,二泉兄回帖回得好。 说实话,在以前,我也是极好对联的。如果二泉能对一刀对的下联点评一下,更好。这样,我就能长知识了。 对联,有顺意境,有反意境。譬如古联有一绝对,是写厕所的。呵,四五年没有沾过对联了,那个古联忘了,记得横批是:天地正气。不知二泉兄记得否? |
-- 作者:惹事生灰 -- 发布时间:2003-3-20 16:29:00 -- 他举的这些个例子,用搜索,在网上都可一一找到。 这第一个中的净土对火炕,哪里又不错了?! |
-- 作者:二泉 -- 发布时间:2003-3-20 17:05:00 -- 转一篇以表对一刀兄的支持: 艳情诗 带有色情意味的诗歌。这类诗歌作品在中国古代历史至少可追溯到南朝时期的 南朝乐府诗中已经出现比较露地咏叹、赞美男女性爱的短歌。如《碧玉歌》: 艳情诗还有一个变化的形式,是将诗写成关于性器或性交的谜语。这种形式可 |
-- 作者:二泉 -- 发布时间:2003-3-20 17:11:00 -- 再转个网址与一刀兄共勉: http://www.fengcaige.com/bbb/sa/crzq5.htm
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-- 作者:二泉 -- 发布时间:2003-3-20 17:14:00 -- 再转一个网址共勉: http://www.xicn.net/health/xawh/item/2001-12-21/41127.html
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-- 作者:恒一刀 -- 发布时间:2003-3-20 17:45:00 -- 呵呵,回二泉 对联有宽对严对,要严格的说,呵呵,你们对联版的所有对联几乎都没有对的好的 格律,音韵,平仄,词义,语意,意境…… 同一个字南方北方不同音,就是所谓的官话,也是一直都是在变化的,古代的四声不同于今天的四声,而且中古汉语里面平上去入的实际读法到底是什么,我们现在已经不容易知道了!呵呵,没有了规范,凭什么说我对的不工整呢? 懒蛋,转帖子也不知道编排一下! 西安事变,张无忌,杨不悔 嘿,谁要能对出来,我才算服你! |
-- 作者:无量天尊 -- 发布时间:2003-3-20 19:56:00 -- 看大家讨论得热乎,我也来插一杠子 要说诗词,国人莫不以《诗经》为祖,一是时间,一是范畴,一是文采,一是内涵,莫不缔华夏国学之初。便是孔子也说“《诗三百》,一言以蔽之,思无邪。”儒家为国学正统,尚推《诗经》为五经之首,可见其地位。 中医以《素问》为基础,从而衍生出各家各流派,但总的格局还是没变的,其中,房中术也是一个重要组成部分,秦汉时出现的《素女经》、《玄女经》等书就是记录这些的。作为生活的一部分,而且是很重要的一部分,房中之事是不可能不被关注的。 史上可查之书更是不在少数,便是如今,思维言论皆呈个性,看很多流行一时的小说,性刻画也比比皆是,便是大家如平凹,《废都》之中的方框随阅便见,颇成一时趣事。故此可见,重拾性文学不是什么坏事。但描述方式、笔墨分配总是需要考虑的。 就字音问题,古有《平水韵》,就是为了统一标准,今有普通话,也是为了统一标准,标准古汉语现在恐怕没人可以听得懂,不过到是和客家话略近。中国地大,尤其在长江流域,可以说百里不同音,这还仅仅是汉语,所以落实到文字,就有了相同的标准,写不对的话那就不是口音和字的问题了,不过现在的一般小学里都教普通话,课本也是一样的。 对联虽有正、反、串之分,但凡事有律,于联同样,这联律之说在“对联雅座”正有这方面的讲解,如果有兴趣大可过去看看。 出联有意境、机关等说法,仅以格论,曾有73种之说,不一而足。一刀兄此句妙在套用人名,虽不讲平仄,但不失情趣,惜是别人出的句子,借来一用。 至于说“对联雅座”没什么对得好的句子那也不尽然,请先看版面上公布的每月佳联: 如果还不过瘾的话,小弟日前出了一句下联,烦劳一刀兄给这狗尾安个龙头如何: |
-- 作者:过客*天涯 -- 发布时间:2003-3-20 20:14:00 -- 晕晕,忒专业乐点把?我都看不懂地说,还是乖乖看我地ABCDEFG去,然后再反成abcdefg。。。 嘿嘿,早就买乐假平凹地费都,不过,至今未看一页。。。看来,找机会瞅瞅没坏处地说。。。嘿嘿。。。。得赶点潮流,响应文化,否则真地成老古董进博物馆乐,哈哈。。 |
-- 作者:二泉 -- 发布时间:2003-3-20 20:30:00 -- 买了废都没看过一页? 骗人吧? |
-- 作者:过客*天涯 -- 发布时间:2003-3-20 20:46:00 -- 二泉老师,我最撒不来谎,没骗你地,呵呵。。说出来大伙儿得笑我乐,金瓶梅到现在我也没读。。。。 |
-- 作者:言笑晏晏 -- 发布时间:2003-3-20 22:54:00 -- 然偶像说三分兄是砖手。 今天一见,果然,果然。 和和。 煸风的来了。加油啊。
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-- 作者:墨丝儿 -- 发布时间:2003-3-21 20:41:00 -- 阿华田就是阿华田啊~笨死了~ |
-- 作者:墨丝儿 -- 发布时间:2003-3-21 20:44:00 --
呵呵。哥哥哦这个好玩~还有没? |
-- 作者:wyg_12_12 -- 发布时间:2003-5-7 13:27:00 -- 这个色一刀,夜夜笙歌还不够,又跑这里骗MM来了?哈哈 俺打印了一份,广泛传阅,结果,一致评价,一刀该成家了,哈哈 |
-- 作者:墨丝儿 -- 发布时间:2003-5-7 18:54:00 -- wyg_12_12是一刀家的亲戚吧。。。。。嘻嘻。。。 |