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----  我看儿童读经问题  (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=37802)


--  作者:任守愈
--  发布时间:2003-3-5 19:20:00

--  我看儿童读经问题
我一直在想这个问题。目前,全国各大城市都在儿童中广泛展开读经活动,教育部门也大力提倡支持,我看这是一件好事。但有的时候好事做法不当也会变成坏事,怎样把这件好事做到底是件难事。我和许多朋友都谈到这个问题,在这里我集中谈四个问题:一是儿童自身问题,二是教材问题,三是教师问题,四是家长问题。
    儿童自身问题。前几年,我们国家提倡为小学生减负,提倡培养引导儿童广泛的兴趣爱好,现在我们又提出一个读经问题来,如果不注意儿童自身的心理承受能力,对读经内容不加科学的分析,对读经内容不加以合理规划是十分错误的,将从原来的减负再度变为增负,所以从这一点上来看,我认为对儿童读经问题要慎重,内容不宜过多,但又要达到预期的目的。现在我们虽然说国家正在进行素质教育,实际上我们还在逐步的实践摸索中,并没有完全做到素质教育的要求。我们的许多小学生还是有那样多的作业,做不完的练习题,而且每个家长都希望自己的孩子拿双百或几个百分,每位老师都希望自己的学生能在本学区范围内取得第一名的好成绩。在这样的要求下,每个学生都有争强好胜的心理,他们的主要精力仍然放在教科书的学习上,对于读经或是培养兴趣只是课外的小事。我虽然不是教师,但是我对这些问题还是进行了分析,我认为在小学生升学初中时要注意对他各门学科的考察,不是简单的对语文、数学、社会三门的考试,要对他的各种素质进行考察,尤其是要注意思维方式。许多的实验和比较都认为我们中国的学生创造能力有限,但基础扎实,要改变这种局面,我看就要先从儿童身上抓起。回到我们讨论的读经问题上,我认为要适当的,有选择性、有目的性的读,不是整个经典的背诵,而是对其精华部门的延续,这就说到教材问题了。
    教材问题。我了解了一些读经的实际活动,主要是读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。这些书本虽然对传统的伦理有所阐述,但它在古代是儿童识字的教材,我们现在让儿童读这些,我认为有些事与愿违。现在市场上有一种看图识字的卡片,正面是各种花草鸟兽,背面是古典诗文,这种卡片对于小孩子识字是很有帮助的,它很只管,而且美观大方的图案很吸引人,只要看到是什么就有哪个字可以认识,另外这种卡片是有延续性的,不仅适用于刚认识字的孩子,而且也对认识字较多的有基础的孩子进一步学习有好处,也就是让他们看背面的诗文。这样的识字工具当然要比《三字经》、《百家姓》、《千字文》等强多了。可以这样说我们提倡儿童读经的一个很重要的目的是,希望我们的下一代能继承民族的传统文化,不至于使传统文化断层。并不是希望用这些拗口的文字来认识字或是什么,所以我认为读经救应该读如儒家的《四书》、《五经》,道家的《老子》、《庄子》,佛家的《坛经》等。但是不能让我们的孩子们将这些东西全部背会,而要有目的有选择的摘录,选讲。上面我提到了那种卡片,很值得我们借鉴,我对儒家是有些了解,道家,佛家的了解不多,以儒家为例,我看要这样的选择:道德品质—伦理思想—道德修养—人生境界,按照这样一个渐进的过程来学习,而不是没有目的的,今天想起来就学习,明天就不学了,或胡乱学习,从这个角度说读经不是一天两天,一年两年的事,而是要延续下去。所以教材问题就不得不借助于有关专家了,一是希望他们能为儿童读经选择有关内容,尤其是要根据不同年龄段进行选择,二是对读经内容进行解释。我在书店中看到很多的给青少年注释经典的本子,但是都不太理想,只有李申先生注释的《论语》还不错,但也够青少年们读的了。常常讲大手笔下出小文章了,将深奥的道理寄寓在简单的文字中,是很难,但要想使国学深入人心必须有这样的学者来完成。 所以教材要有选择性和目的性,要根据儿童的实际来编写,而且要组织一些专家学者来写。
    教师问题。教师是直接指导儿童读经的,所以教师的读经素质也很重要,从某种程度上来说,要对教师也加以培训。从五四新文化运动以来,很多的年轻人对传统文化知之甚少,不愿意去了解,更不必说研究了。尤其是解放后,使得传统文化在青年人中出现了断层,所以我们现在的教师实际上对传统文化懂的并不多,或不懂,对教师的培训对儿童读经活动意义重大。要对教师进行系统的培训,这个要根据他们对那家经典的兴趣进行集中的训练,我们民族的传统文化博大精深不是一天两天能学会,就是利用人的一生也是学不会的,所以在培训过程中要进行适当的训练,哪怕是只懂一部经典也很好。我前面提到希望学者们选内容,作注释,实际上就是对前面提到的经典进行选择也是很多的,更不要说现在还希望儿童能学习唐诗宋词了,所以老师还要在这个基础上选择,比如只选择《论语》这样也是对的。老师的作用是引导学生进行学习,不是盲目的灌输经典,是在自己教他们的基础上让他们感兴趣,自己学,尤其是在他们长大后自己学,可以说只是培养一个兴趣而已。国学大师张岱年先生是从学习《老子》开始的,实际上就是一个兴趣问题,从各个经典中遇到其他经典上的东西,都要不知觉的去找那个经典,这样在通过有以及的书籍的研读引导,自然就可以知道不少东西。所以我前面说要有个渐进的学习过程,不是希望儿童们全部接受,如果是那样与明清的科举没有两样,又倒回去了,这样有违读经的目的。这里说的无非这样两句,一是了事要懂,二是要会引导。
    家长问题。现在我说要学校教育与家庭教育结合起来,所以在读经问题上,也要家长进行配合。和教师一样希望广大家长要了解一些传统文化,课余对儿童进行一定的辅导,主要是要支持学校社会的读经活动,不要只注重孩子这次考试多少分,是多少名,要对儿童以后负责,希望他们能在以后的生活中兴趣广泛全面发展。有些家长有错误思想,一是怕孩子的成绩下降,二是认为传统文化无用。传统文化的精神不是说能直接的带来财富,主要是思想上的功用,现在我们的社会信仰比较混乱,虽然我们国家多进行道德教育,实际上成效甚微。为什么提倡实事求是,因地制宜,如果真正的对老百姓讲什么答话套话,老百姓不愿意听,也明白不了,要用老百姓的话来讲。我们现在也一样,不要割断中国的传统,日本和韩国发展的很快,他们也承认是利用中国的儒家思想的,我们国内有些人认为中国的实际与日韩不一样,是的,不一样,但是人家为什么能利用哪,他不是套搬的而是有目的的使传统的和现代化的东西结合起来。不是排斥外来的东西,而是希望大家不要忽视传统的东西,因为他们也有很大的生命力,如何使这些生命力发挥它们的作用很值得我们思考。说的远了,但是我们有理由相信中国哲学将会焕发她的光彩。我在论坛上见一位母亲说她的孩子不必学经,因为她的孩子将来要出国留学,认为给那些老外说之乎者也,是说不通的。这里她提出了两个问题,一是出国留学,二是认为没用,我看这样的想法是错误的,她现在的孩子将来学习什么,定位在什么地方尚且不知,如果是学习中文哪,也要留学吗?而且将近十五年后中国发展到什么程度也不清楚,这样过早提这件事,对孩子自主学习,自己找定位是很不利的,事实上也不允许这样。家长对孩子应该是支持的,希望自己的孩子有主见,所以引导是很重要的,而不是强制或强迫。在读经问题上,家长要切实的支持,从自己开始读,到注意孩子今后的发展上引导。
    这四个问题是联系在一起的,我自己在思考过程中是缺一不可的。教材要根据儿童的实际承受能力编写,教师要有选择性的教,家长也要学学经典,大力支持这项活动。对于读经活动,我是很关注的,所以在这里我将我的打算给大家说一下,一是我在我将建立的网站上专门开设一个关于读经的论坛,从读经内容、读经方法、以及最近动态方面来讨论问题,二是写一些通俗易懂帖子,希望有益于读经活动。这些我们正在讨论中所以只能说到这里。近来在尚南论坛上有读经活动义工报名处,大家报名的不少,我见了很高兴,所以也希望众多的网友能投入到这项工作之中。
    有谈的不妥的地方请大家指正。
--  作者:江月
--  发布时间:2003-3-5 20:21:00

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读了这篇文章,深受益。

相对于我们这批六七十年代的人,几乎没有学习过传统文化,只知一些唐诗宋词,《三字经》、《百字姓》都感觉陌生,更不要说《四书》、《五经》及诸子的学说了。学经应该先从家长开始,让家长有一个正确的认识,才能好好的辅导小孩。

小学一方面要听从家长的意见,另一方面也应该编辑出适合时代的传统教材,不能局限在唐诗宋词这些方面。


--  作者:幽浪
--  发布时间:2003-3-5 20:38:00

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支持.
--  作者:戊戍
--  发布时间:2003-3-5 20:49:00

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守愈兄所见甚是。读经所用的教材,我看《声律启蒙》、《幼学琼林》、《重订增广》(湖南岳麓书社出版过丛书)都不错,既能学习作文方法,又能学习古代文化的精华,同时明白许多做人的道理。
--  作者:茹毛饮血鬼独夫
--  发布时间:2003-3-6 12:04:00

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古代少儿教育的材料缺乏,所以一部诗经居然都能兴观群怨,事父事君,还能多多认识草木鸟兽的名称,呵呵,身兼政治,思想,修身,看图识字,发牢骚,孝敬父母,树立世界观等诸多功效。而现代呢,有美术,音乐,书法,外语,计算机,还有游戏,这么多好玩又有用的东西,还有必要一头扎进故纸堆里吗?
四书,五经,老,庄,坛经这些东西是不错,可让小孩子学这些的,肯定不可能,太吃力了,所以这些东西,还是长大了后自己凭兴趣学习吧!
至于蒙学那些东西,呵呵,垃圾居多,小孩子们还是别学的好!
--  作者:任守愈
--  发布时间:2003-3-6 18:58:00

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四书五经之类的,让小学生学是有难度的,所以我提倡要从一定的兴趣上引导,不是让他们死记硬背,是要循序渐进的。这样的学习还是可以,最为重要的是对他们以后返回头来再学有个基础。其实主要的是在道理上的疏导。
--  作者:戊戍
--  发布时间:2003-3-7 23:33:00

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孩子的心灵就像一个阵地,在他们幼小的心灵中尽早播下中华优秀文化及美德的种子,是中华文化与民族延续与发展的保证。读经与音乐、美术、书法、外语、计算机并不矛盾,我始终搞不懂,孩子们能在《灌篮高手》、《美少女战士》、《流星花园》里学到什么利己、利国、利民的东西!
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2003-3-8 21:21:00

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以下是引用茹毛饮血鬼独夫在2003-3-6 12:04:00的发言:
古代少儿教育的材料缺乏,所以一部诗经居然都能兴观群怨,事父事君,还能多多认识草木鸟兽的名称,呵呵,身兼政治,思想,修身,看图识字,发牢骚,孝敬父母,树立世界观等诸多功效。而现代呢,有美术,音乐,书法,外语,计算机,还有游戏,这么多好玩又有用的东西,还有必要一头扎进故纸堆里吗?
 四书,五经,老,庄,坛经这些东西是不错,可让小孩子学这些的,肯定不可能,太吃力了,所以这些东西,还是长大了后自己凭兴趣学习吧!
 至于蒙学那些东西,呵呵,垃圾居多,小孩子们还是别学的好!

学习国学并无害处
传统文化终将得到世人的理解 
只要中国还存在
传统文化就会存在


[此贴子已经被道南正脉于2003-3-8 21:20:53编辑过]

--  作者:江月
--  发布时间:2003-3-8 21:40:00

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以下是引用戊戍在2003-3-7 23:33:00的发言:
孩子的心灵就像一个阵地,在他们幼小的心灵中尽早播下中华优秀文化及美德的种子,是中华文化与民族延续与发展的保证。读经与音乐、美术、书法、外语、计算机并不矛盾,我始终搞不懂,孩子们能在《灌篮高手》、《美少女战士》、《流星花园》里学到什么利己、利国、利民的东西!

的确如此,现在的小孩都入迷这些动画片,如果能把传统文化也制做成动画片的形式,寓教于乐,也是一个学习的捷径呢。


--  作者:恒一刀
--  发布时间:2003-3-9 14:40:00

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呵呵,不止一次看到类似楼上江姐姐这样的看法!
嘿嘿,迂腐啊!
早期的劳动者大约劳动的时候都要唱唱歌,这样劳动的干劲就大了。孔夫子及其同党看到音乐的作用非常大,就想把它用到政治教育上去。于是就出现了大批官方音乐,呵呵,可现在看来,垃圾居多!
由此联想到我们常提到的什么“寓教于乐”呵呵,在那些教育家眼里,恐怕“教”才是主要的吧?那样,可能就是由一个糟老头子出来讲仁义礼智信改成由一只大松鼠出来讲仁义礼智信,卡通代替了活人,可能也算得上进步吧?
至于那些少儿爱看的东西,《灌篮高手》、《美少女战士》、《流星花园》,不知道楼上各位看过没有,如果没有的话,还是少发言的好,灌篮高手我是看过的,那里面强调的团队合作理念(我们的传统文化在团队合作上基本是空白),和拼搏精神,呵呵,谁敢说这些不是积极向上的东西呢?
至于传统文化,呵呵,可能学习起来真没有什么害处,可现今社会,有益处的东西这么多,我们为什么还要死抱着这些老古董不放呢?
--  作者:独狼木木
--  发布时间:2003-3-12 19:46:00

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孩子的世界是游戏与童话的世界,在他们的世界里,有他们觉得快乐的标准。不是说什么是有用的,是好的,是流行的,就要让他学。其实对孩子进行正常的教育就行了,很多知识常识等,将来孩子一般都会学会的。我国经典的著作,有选择性的给孩子看一些,培养他们对传统文化的一定兴趣,也就可以了。
孩子也是独立的人,他们的生活也是生活,他们的每一个正在经历的日子,组成了他们的一生。现在的孩子,经常在无休无止的学习的度过一个个枯燥的日子,这样也要学,那样也要背——我想以后恐怕都没有人愿意从孩子长大成人了!想想曾经压在我们身上的沉重的书包吧!
一个孩子,有一个快乐健康的童年,心理健康,有良好的习惯,心里有爱和感恩,对人生充满兴趣,对世界友善等等,才是真正重要的。
还有,教育,最好是言传且身教,如果自己都对传统文化一知半解甚至充满误解,估计也不会有好的效果,倒是让孩子将来对之产生逆反心理。
呵呵,发现教育的问题,不是如此随便能说明白的,不说了。。。。。。
--  作者:戊戍
--  发布时间:2003-3-13 13:45:00

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以下是引用独狼木木在2003-3-12 19:46:00的发言:
 教育,最好是言传且身教,如果自己都对传统文化一知半解甚至充满误解,估计也不会有好的效果,倒是让孩子将来对之产生逆反心理。


言传身教!