萧峰尚未出场，书中便写到了“北乔峰，南慕容”，又大赞慕容世家如何了得，随着阿朱与阿碧，风波恶与包不同的出现，四人各有各的可爱，越发觉得慕容真是英雄了得，如此人物也心甘情愿为奴为仆。乔峰与其齐名，自然也是好汉。乔峰出场时，果然英勇机智，如果没有后面的故事，到了这里，萧峰还在名为乔峰时已是英雄人物，但却不是大英雄。故事急转直下，萧峰身世离奇，从天下人敬仰到众人反目，偏每次离知情人咫尺之遥对方便被杀，却又遇上阿朱这一娇弱女子因他的一个决定而受重创危及性命。这种情况下，他要寻“大恶人”，要保阿朱平安，而此时的阿朱与他之间的感情还不是爱情，但他带着阿朱闯英雄大会，其胆色其豪气其胸襟在这一幕里表现得淋漓尽致，这样的人自然是英雄人物，而这样的萧峰与许多武侠小说中的江湖侠士、武林豪杰有什么分别？所以到了这里，他仍不是大英雄。（看至全书终，读者会发现，乔峰与慕容齐名，实是辱了乔峰，那么一开篇也根本无法断论乔峰是否英雄。）
　　萧峰终于与阿朱相爱，阿朱却又因误会死于他的掌下。阿朱临死时说的那句话才是正理：“我要叫你知道，一个人失手害死了别人，可以全非出于本心。你当然不想害我，可是你打了我一掌。我爹爹害死你的父母，也是无意中铸成的大错。”阿朱真正想要的是让萧峰忘记那些铭心仇恨，不天天就这些恩怨耿耿于怀，那时的萧峰已为了自己的私仇使出各种手段。阿朱固然爱透萧峰，她的本意是想要萧峰快乐地活下去，不因那些事改变他的本性。否则，以阿朱的聪明，她又怎么想不到萧峰提出的妆扮成段正淳来改约会之期，何必一定要把自己的生命送于萧峰掌下？难道她预见不到萧峰的心碎？阿朱是用自己的生命提醒萧峰，就算恩怨无法报，也不能忘了自己为人的本性（否则与游坦之又有何区别？）。而正因为阿朱的死及阿朱的话，使萧峰的思想境界更上层楼——这种仇无法报，这份恩更无法报，萧峰注定一生亏欠阿朱，那所有的恩与怨比起阿朱的死又值几何？
　　然后恶魔一般的阿紫伴随在萧峰身边。萧峰自然不喜欢恶毒的阿紫，却又因她是阿朱的妹妹而时时受制。这时已伤心至极的萧峰学会了忍受。
　　随后，萧峰发现他早就认定的大恶人竟是自己的父亲，而他父亲杀人也是有理有据，所谓有怨报怨，有仇报仇。若不是阿朱的那一席话并经历了许多变故，处于这种境地的萧峰只恐会发疯：曾一心爱戴敬佩的人竟是杀了自己手无缚鸡之力的亲生母亲的凶手。而在这种时候，他对要与他们父子谈生意的慕容博说道：“杀母之仇，岂可当做买卖交易，这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？”一席话，把书中无数用尽手段谋一己之私的人均沦为无耻小人，包括那位德高望众的“龙头大哥”。只有如此顶天立地的英雄才能把身边的人全衬得卑微渺小——而阿朱死前，萧峰何尝不是正为自己的目的想出了各种不可告人的手段？包括对待谭公谭婆赵钱孙，包括去欺骗唐敏。如果不是聪慧如天仙的阿朱，萧峰只恐会与当时在场的人一般无耻。
　　接下来，萧峰看到了宋人与辽人之间的争斗，从过去一味与辽国为敌到认识到无论宋人还是辽人，都会一样不把人当人。这些事不是别人看不到，而正是因为萧峰身为契丹人却在宋人的土地上长大，才使他能平心静心地从这些事明白了人不应以民族国界来划分。这时他的思想发生了极大的转变，他不再以国为界划敌我，而以广大百姓的利益来区分群体。萧峰说道：“你可曾见过边关之上，宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人忘的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？……”说出这些话的萧峰，已成为了一位超越民族与国界的国际主义、和平主义的英雄，这样的英雄是以天下苍生为念的英雄，到了这时，他才真正成为大英雄。
　　在那样的时代，萧峰的身世、恋人、亲人、恩人、仇人、国家共同造就了萧峰这样的英雄，而这样的英雄是寂寞的，无人能理解他。萧峰唯有自杀，因他无法容于那样的时代与那样的人们，所以他用自己的生命最后为天下苍生求一份安宁。
　　少林无名高僧夸赞萧峰：“宅心仁善，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠”，这样的英雄，才让人每一念及便让泪水满了衣襟。

拾得：好呀好呀，再看一遍。接下来，我们来个大讨论，好不好？
布衣认为《天龙八部》是部佛书，我认为是讽刺小说，我们就这事来讨论如何？

好玩，花花，等着看你的文章，，

棒槌三:呵呵，你接着来！

花香酒浓:嗯，等着看！

布衣：好好，算你放我一马。

这样才对嘛。菇菇永远是对的。谁说菇菇不对，那谁一定是错了。和和。。