滇南胜境坊
　　眼前是一座重檐翘角的牌坊，上有“滇南胜境”几个烫金字，但因蒙了层灰，并不觉醒目。据说牌坊也是有地位的，从斗拱可看出，滇南胜境坊有九级斗拱，久负盛名的金马碧鸡坊尚没有这么多级。不过比起新建的金马碧鸡坊那金碧辉煌的气势及四周繁华的街市，滇南胜境坊是一幅饱经苍桑的苍凉模样：牌坊上的漆已剥落，虽能看出楹柱是朱红色的，但已黯淡得点缀不出一丝喜气，再衬上几株落尽叶片的树木，这自古以来进滇的第一个关隘，走过许多文官武吏、文人墨客的地方好似已成为被遗忘的角落。
　　牌坊中间楹柱前的两对石狮一对面向云南，一对面向贵州，据说面向云南的这一对身披红土，面向贵州的一对身覆青苔，因是旱季，所以这一奇事并不明显，但仍能从这两对狮子身上看出些痕迹，显露了“雨师好黔，风伯好滇”的气候特征。

古驿道
　　牌坊两旁有一些年代久远的房屋，中间的石板路已看不出黛青的颜色。住在附近的农户担了炉子与铁锅来卖油炸洋芋，除此还有腌萝卜，也有人卖葛根，但那葛根细如手臂，不如常在街上见的那样粗壮。风又不停袭来，天地均呈灰色，更添了十分苍凉。
　　但人仍是来来往往，有当地人似赶集一样地来游玩，也有外地慕名而来的游客。极小一些的孩子吃着一串炸洋芋便已眉开眼笑，几个女孩用塑料袋装了腌萝卜一面吃一面说笑一面行走，几个男孩子不时把点燃鞭炮，“啪”的声音断断续续在人来来往往的地方响起，因这些人和他们的笑，为这里添了几许节日气氛。这是大年初二。
　　石板路因被尘土遮掩，看不出曾经受的风霜，但高高低低，行走并不方便。

鬻琴碑
　　鬻琴碑在一个狭小的亭子里，亭子的模样很普通也很苍桑，与随处可见的亭子没什么分别，还不如那些亭子光鲜。若不是有人指点，我不会走过去看，因我对书法没有研究。但细读亭内鬻琴碑上的文字，让我有惊讶的感觉。上面说浙江杭州钱塘县孙士寅出任平彝县（今富源）县令。任职期间，清正廉明、洁己爱民。卸任时，两袖清风，百姓捐送，分文不取，而将自己随身携带的心爱古琴鬻为路费。百姓依依不舍，自发结队相送，牵衣流涕，直至十里之外。为褒其美德，百姓捐银立“遗爱碑”于驿道旁，即现在的鬻琴碑。清朝拨贡李恩光曾写过《鬻琴碑》一文：“来携此琴来，此鬻此琴去……三年课绩循良奏，百姓见肥使君瘦。长途再将羸马驱，空囊只有焦桐售。焦桐纵售值几何，此去长安道路多……”，这块碑不是歌功颂德的，而是纪念一位清官，这让我惊讶，一位县令任职三年，要靠买自己的琴才有路费回家，这也让我惊讶，更让我惊讶的是，这位清官名不见经传，深藏于民间。
　　看着这已被灰蒙住的碑，心头更添苍凉，只为知道世间还有许多这样隐在民间的官。

石虬亭
　　胜境驿是来往官吏休息的地方，也是这里唯一要门票的地方。里面有石虬亭，因两条石
龙得名。据说一条来自贵州，一条来自云南，在这里相遇并相爱，云南的雄龙要贵州的雌龙与它一起到云南，雌龙却要雄龙与它到贵州，就此争执，不等结果出来，天便亮了，两条龙便化成了石头，它们相依相偎，一条头向云南，一条头向贵州。龙的身边有一汪清泉，据说已多年不出水，但经过这些年的封山育林，现在又流出了清澈冰凉的泉水。
　　我并没有去喝那泉水，只是站在那里想这个传说的含义。如果石龙重生，它会不会放弃爱情回到家乡？回到家乡的它又会不会思念自己爱人？可见这是两难的选择，化身为石头倒解决了这一难题，又可与爱人相依，又把目光投向自己的家乡一解思乡之情。

石龙古寺
　　民间有个传说：石龙古寺的菩萨会走路。我没能看到这个寺，自然也无法去感受神象扑来搂住身躯的滋味。据说那是踩动了法闩机关。其实那寺里有什么均与我无关，因文革期间已被拆毁，我什么也无缘看到。
　　寺内曾按八卦方位植树八棵，称为“八卦树”。但毁寺时同时毁去了七棵树，如今只留有一棵。那棵树至今仍在，笔直孤独。
　　我没有走到它的身边，只是远远地看着它独自立在寒风中，立在灰色的苍穹下，寂寞悲凉。

关隘城楼
　　沿着蜿蜒陡曲的古驿道，便走到关隘城楼。
　　穿过城楼，仍是风萧萧，但更觉苍凉，不见林木葱翠，只有不散的云雾与低矮的草木。
　　走上城楼，因树木被砍伐得只留下瘦弱的小草，我无法领略当日那种雄伟气势，只是一个劲地问：“怎么可能一夫当关万夫莫开呢？城门进不来，还可从周围的山上爬过来呀。”我们便是从山上爬到城楼上的。
　　“过去林木浓密，根本不可能从山上过来。”
　　我也就姑且信之。
　　城楼的洞门上有“胜境关”三个字，我却并不明白胜境两字是何意。想来，这里曾是风境秀丽的风水宝地，只因过去多年的砍伐才呈现一片荒凉吧。
　　下了城楼，想到荒了多年的泉已有清水流淌，那青翠的山木应不遥远。

　　走出胜境关，风仍不停地袭来。想起李恩光在《鬻琴碑》中写道：“清风卷起万松巅”，原是这样，我没有拢紧风衣，任风吹来又吹去，任手在风中冰凉。没有回头去再看一眼这走过杨升庵走过林则徐的驿道，只想在我下次来时，山巅真的有了万棵松树。