-- 发布时间：2003-2-5 10:36:00
-- 求
我记得早两年订阅《各界》杂志的一件事。
凡订阅一份《各界》杂志者，便可得到主骗马治权的一副四尺对开的书法作品。这的确是一个多求订户的好想法，仅仅是多求订户之举吗？非也，一个“求”字的意蕴是非常深刻的，马主编的书法条幅能用价值度量吗？当然不能，他体现的是一种超凡脱俗的思想境界。
任何一位名家，或者说名家中的名家，艺术品一但出得太多，就会客观地掉价，甚至影响到地位的降低。然马主编反其道而行之，乐意于与一般读者为伍，足见其难能可贵。
明不说假，向着那份书法作品，追随那份人情味，我寄去了订阅《各界》杂志的订单，并要求为我多写一幅“白头翁拄虎杖战狼毒捉穿山甲老当益壮，千金子取龙齿抓蜈蚣剥刺猬皮后生可畏”的中药对联。作为一名普通读者，我求的是什么？我所求的就是“一瓣心香”与“一餐精神食粮”啊！
看来，互求互索的形式是对等的，而所求的份量往往需要一方多出几分代价。我们用一种美丽的语言来解释这种不平衡现象就是：奉献方是“高侍奉”，受益方则是“低消费”。这就是“求”字的魅力体现。
求的意义还远不限于此。小的时候要求学，长大了要求婚，结婚了要求安定、求富裕。求学的目的是学会一技之长以用来创造财富，养活自己的同时对社会有所奉献，于是，对求索的不断成熟，就是个人追求的不断成功与社会财富的不断积累。现实生活中的求婚讲究门当户对，不具备美丽的心灵，即是外表再漂亮、再俊俏，也找不到真正的白马王子；有知识、有教养、有德性的小伙子，自然会求来一个善良、勤奋、姣好的情妹妹。所以，求字值千金！求富裕者当取之有道，求安定的前提是与人为善，这就是求字的哲学与真谛所在。有求必应吗？未必。即是普渡众僧的圣帝爷爷对朝拜他的千千万万的信徒的种种愿望也不可能一一满足。其一，“司仪官”难勉有漏记或偏心之处而榜上无名。其二，鱼龙混杂，居心险恶者绝非个别，最起码地说：对那种当面说尽好话，背后亵渎神灵的居心叵测者是很不灵念的。俗话说得好——善有善报，恶有恶报，只是时候未到另外，个人的良好愿望也往往难随心愿而落空，正所谓“落花有意，流水无情”。比如，给一位陌生的名人寄出一封求他字画的信件，当你求之不得时，应以平常心态化解之：第一，邮件没有收到。第二，在邮寄过程中，被人窃取。第三，他确实很累很忙，轮不到满足你的愿望，换言之，你跟他的交往还达不到“礼尚往来”的层次。
求之切，情之深，“求”与“情”是一对双胞胎。通达的人知求来不易，重情的人则知恩图报，他们对求得的一点一滴会十分地珍惜和倍加爱护。
真求者，目标准确，信心坚定，始终如一，誓死如归！于是，求真者才能够求生存！求善者才能够求发展！求美者才能够充满活力！
