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----  “至圣”老孔,您都做了些啥?--清理《周易》[原创]  (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=27165)


--  作者:戊戍
--  发布时间:2003-1-2 23:45:00

--  “至圣”老孔,您都做了些啥?--清理《周易》[原创]
古今以来,很多人认为孔子有恩于《周易》,而在下则不以为然。
    孔子在《周易》中留下了什么?我们一件件地来清理(为区别《周
易》原文和“孔圣语录”,将用括号把“孔圣语录”括起来,以示区别。
所抄录经文已重新校点):
(一)《周易  本义》
    《乾卦》
    乾:元。亨。利。贞。
    初:九潜。龙勿用。
    九:二见。龙在田,利见大人。
    九:三君子终日乾。乾夕惕厉。若无咎。
    九:四或跃。在渊,无咎。
    九:五飞。龙在天,利见大人。
    上:九亢。龙,有悔。
    用:九见群。龙,无首,吉。
    彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明
终始,六位时成。时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命。保合,太
和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。
    象曰:天行,健君子以自强。不息。潜龙,勿用,阳在下。也见龙
在田,德施普。也终日乾,乾,反复道。也或跃,在渊,进无咎。也飞
龙,在天,大人造。也亢龙,有悔,盈不可久。也用九,天德,不可为
首也。
    文:言曰,元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。
贞者,事之干也。君子体仁,足以长人。嘉会足以合礼。利物,是以和
义。贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰:乾,元,亨,利,贞。

   (初九曰潜龙勿用。何谓也。子曰。龙德而隐者也。不易乎世。不
成乎名。遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可
拔。潜龙也。    
    九二曰。见龙在田。利见大人。何谓也。子曰。龙德而正中者也。
庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。易曰。见
龙在田。利见大人。君德也。    
    九三曰君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。何谓也。子曰。君子进德
修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之。可与
几也。知终终之。可与存义也。是故居上位而不骄。在下位而不忧。故
乾乾因其时而惕。虽危无咎矣。
    九四曰或跃在渊。无咎。何谓也。子曰。上下无常。非为邪也。进
退无恒。非离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。
    九五飞龙在天。利见大人。何谓也。子曰。同声相应。同气相求。
水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上。
本乎地者亲下。则各从其类也。
    上九曰亢龙有悔。何谓也。子曰。贵而无位。高而无民。贤人在下
位而无辅。是以动而有悔也。
    潜龙勿用。下也。见龙在田。时舍也。终日乾乾。行事也。或跃在
渊。自试也。飞龙在天。上治也。亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九。天
下治也。
    潜龙勿用。阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行。
或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。
乾元用九。乃见天则。
    乾元者。始而亨者也。利贞者。性情也。乾始能以美利利天下。不
言所利。大矣哉。大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也。
    六爻发挥。旁通情也。时乘六龙以御天也。云行语施。天下平也。
君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成。
是以君子弗用也。
    君子学以聚之。问以辩之。宽以居之。仁以行之。易曰。见龙在田。
利见大人。君德也。九三重刚而不中。上不在天。下不在田。故乾乾因
其时而惕。虽危无咎矣。九四重刚而不中。上不在天。下不在田。中不
在人。故或之。或之者。疑之也。故无咎。
    夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与神鬼
合其吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时。天且弗违。而况人乎。况于
鬼神乎。
    亢之为言也。知进而不知退。知存而不知亡知得而不知丧。其唯圣
人乎。知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎。)

(二)《系卦》(《系辞上传》)

    (右第七章“子曰。易其至矣乎……”
     右第八章“圣人有以见……”
     右第九章“天一。地二……”
     右第十章“易有圣人之道……”
     右第十一章“子曰。夫易……”
     右第十二章“易曰。自天佑之……”

     《系辞下传》

     右第一章“八卦成列。象在其中矣……”
     右第二章“古者包牺氏……”
     右第三章“是故易者……”
     ……
     右第十二章“夫乾。天下之……”)

(三)《说卦传》

    右第一章“昔者圣人……”
    右第二章“昔者圣人……”

(四)《春秋三传》(见《春秋卷首  纲领》)
    以上所录就是“孔圣”修改《周易》的证据。古今无数学者读《周
易》空读一生,便是为孔圣所害。《周易》至今天仍是“谜”也是为“孔
圣”所害,“孔圣”是否有恩于《周易》?请朋友们仔细查对后再作结论。


--  作者:相忘于江湖
--  发布时间:2003-1-3 12:56:00

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呵呵,做了些圣人做的事?:)

戊戍兄的意思是孔圣人借而用之,非周易的本义?


--  作者:入水三分
--  发布时间:2003-1-3 17:29:00

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呵呵,反正他这么一断,我是看不懂了!
--  作者:戊戍
--  发布时间:2003-1-5 22:22:00

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不错!
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2003-1-6 20:25:00

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这个陈鼓应也和先生您一样有许多论述,可是我没有认真读。