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----  我崇拜你-回《任守愈---我看岳飞文天祥等》  (http://202.103.69.41/bbs/showthread.asp?boardid=3&rootid=&id=23894)


--  作者:临风公子
--  发布时间:2002-12-19 12:44:00

--  我崇拜你-回《任守愈---我看岳飞文天祥等》
看君一篇文,胜读十年书。
   任先生的高论,让我大开眼界。民族的概念可谓清晰,对岳飞、文天祥等人的英雄归属的论述,更让我折服。
   任先生的看法,客观、符合时代进步的逻辑。先生的文章,从头至尾没一句废话,侃侃道来的尽是真理。
   任先生说:“岳飞是宋朝的爱国民族英雄,文天祥是元朝爱国民族英雄”。我是不是可以这样理解,荛、瞬、是上古时期的爱国民族英雄,比干是殷商的爱国民族英雄。而扬靖宇是社会主义新中国的爱国民族英雄。每个时期的爱国英雄、为民族而站的人物,就是那个时代的爱国民族英雄。
   任先生书写精细,告诉我岳飞、文天祥是古人,是古代英雄,真是让我受益非浅,以前我还以为岳飞、文天祥是穿西服打领带的现代人呢。
   任先生还说了爱国和爱君,说的很对啊。可惜他们那个时代没有公产主义,他们只好把精神寄托于君王身上。没有信仰的人是不可能成为英雄的,信仰什么呢?要岳飞、文天祥信仰无产阶级有些难为他们,他们要做英雄,只能去信仰某个人了。岳母所以就没在岳飞背上刺:“为了共产主义奋斗”。
   反过来说:秦桧等奸恶之流,也就只是他们所在的那个时代的奸恶。与现代的人太遥远了,所以我们不但不要去憎恨他们,反而是还要借鉴他们的反君的先锋精神。
   看了任先生的文章以后,我有一点小事不明,希望先生指点迷径。
    -----军阀混战时期的东北张作霖是什么英雄,他儿子少帅张学良算不算民族英雄?
  
  从任先生的文章里我们知道:民族是在不断的融合和形成现在的中华民族的。那历史课本就要更正那句“有五千年历史的中华民族”的话了。因为远古的中华是个狭义的中华,现在的中华是经历融合后的现代意义上的中华民族,应该有说明或注解,把他们区分开来。不然后人怎么能明白这深敖的道理,还不把他们给混淆了。
   当然对于古代的四大发明,历史课本上也应该注明所说的“中国古代四大发明”中的中国也是个狭义的中国,和现在的中国完全不同。
   再遥看未来,如果真的有外星人存在,我们地球人又和他们发生了战争。那么,在将来的历史里就要写明,那些是为美国民族而斗的民族英雄,他们是爱美国的,爱他们的国家和人民的。那些是为中华民族而站的民族英雄,他们是爱中华的,是爱中国和中国人民的,那些是为地球而站的民族英雄,他们是爱地球的,是爱所有地球人民的。将他们的爱国性和信仰性区分开,也将他们的精神实质和行为划分出来。
   累死我了,他一篇文章让我想了这么多,真是厉害!
   
  

[此贴子已经被作者于2002-12-19 12:43:43编辑过]

--  作者:洛水寒雨
--  发布时间:2002-12-19 13:04:00

--  
哈哈哈!公子厉害!
--  作者:芙蓉与剑
--  发布时间:2002-12-19 20:09:00

--  
任先生是个历史实用主义者。
--  作者:周黑子
--  发布时间:2002-12-19 20:11:00

--  

我历来对中国的所谓学者文人充满鄙视。

他们念了那么多书,到头来。

穷经皓首,引经据典,原本是为了证明某些荒谬理论的正确性。

看了任先生的大作,我坚信自己对他们的鄙视是正确的,也是必要的。


--  作者:止水微澜
--  发布时间:2002-12-19 20:49:00

--  
呵呵,精僻!
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-23 20:03:00

--  
以下是引用临风公子在2002-12-19 12:44:00的发言:
看君一篇文,胜读十年书。
    任先生的高论,让我大开眼界。民族的概念可谓清晰,对岳飞、文天祥等人的英雄归属的论述,更让我折服。
    任先生的看法,客观、符合时代进步的逻辑。先生的文章,从头至尾没一句废话,侃侃道来的尽是真理。
    任先生说:“岳飞是宋朝的爱国民族英雄,文天祥是元朝爱国民族英雄”。我是不是可以这样理解,荛、瞬、是上古时期的爱国民族英雄,比干是殷商的爱国民族英雄。而扬靖宇是社会主义新中国的爱国民族英雄。每个时期的爱国英雄、为民族而站的人物,就是那个时代的爱国民族英雄。
    任先生书写精细,告诉我岳飞、文天祥是古人,是古代英雄,真是让我受益非浅,以前我还以为岳飞、文天祥是穿西服打领带的现代人呢。
    任先生还说了爱国和爱君,说的很对啊。可惜他们那个时代没有公产主义,他们只好把精神寄托于君王身上。没有信仰的人是不可能成为英雄的,信仰什么呢?要岳飞、文天祥信仰无产阶级有些难为他们,他们要做英雄,只能去信仰某个人了。岳母所以就没在岳飞背上刺:“为了共产主义奋斗”。
    反过来说:秦桧等奸恶之流,也就只是他们所在的那个时代的奸恶。与现代的人太遥远了,所以我们不但不要去憎恨他们,反而是还要借鉴他们的反君的先锋精神。
    看了任先生的文章以后,我有一点小事不明,希望先生指点迷径。
     -----军阀混战时期的东北张作霖是什么英雄,他儿子少帅张学良算不算民族英雄?
   
   从任先生的文章里我们知道:民族是在不断的融合和形成现在的中华民族的。那历史课本就要更正那句“有五千年历史的中华民族”的话了。因为远古的中华是个狭义的中华,现在的中华是经历融合后的现代意义上的中华民族,应该有说明或注解,把他们区分开来。不然后人怎么能明白这深敖的道理,还不把他们给混淆了。
    当然对于古代的四大发明,历史课本上也应该注明所说的“中国古代四大发明”中的中国也是个狭义的中国,和现在的中国完全不同。
    再遥看未来,如果真的有外星人存在,我们地球人又和他们发生了战争。那么,在将来的历史里就要写明,那些是为美国民族而斗的民族英雄,他们是爱美国的,爱他们的国家和人民的。那些是为中华民族而站的民族英雄,他们是爱中华的,是爱中国和中国人民的,那些是为地球而站的民族英雄,他们是爱地球的,是爱所有地球人民的。将他们的爱国性和信仰性区分开,也将他们的精神实质和行为划分出来。
    累死我了,他一篇文章让我想了这么多,真是厉害!
    
   

 

 

[此贴子已经被作者于2002-12-19 12:43:43编辑过]



“历史”是“人民”写的。
时与势异,
则道亦异也。
有句马克思的话,
写历史要站在超出那个历史时代才能撰写好,
当代人不能写当代史!
张作霖张学良等的历史评价还是太早了!
所以您的脑壳痛要责怪您自己,
自忧也!
自作自受!
没有办法的
不过我可以免费给您补课


--  作者:周黑子
--  发布时间:2002-12-23 23:21:00

--  
以下是引用道南正脉在2002-12-23 20:03:00的发言:
以下是引用临风公子在2002-12-19 12:44:00的发言:
 看君一篇文,胜读十年书。
     任先生的高论,让我大开眼界。民族的概念可谓清晰,对岳飞、文天祥等人的英雄归属的论述,更让我折服。
     任先生的看法,客观、符合时代进步的逻辑。先生的文章,从头至尾没一句废话,侃侃道来的尽是真理。
     任先生说:“岳飞是宋朝的爱国民族英雄,文天祥是元朝爱国民族英雄”。我是不是可以这样理解,荛、瞬、是上古时期的爱国民族英雄,比干是殷商的爱国民族英雄。而扬靖宇是社会主义新中国的爱国民族英雄。每个时期的爱国英雄、为民族而站的人物,就是那个时代的爱国民族英雄。
     任先生书写精细,告诉我岳飞、文天祥是古人,是古代英雄,真是让我受益非浅,以前我还以为岳飞、文天祥是穿西服打领带的现代人呢。
     任先生还说了爱国和爱君,说的很对啊。可惜他们那个时代没有公产主义,他们只好把精神寄托于君王身上。没有信仰的人是不可能成为英雄的,信仰什么呢?要岳飞、文天祥信仰无产阶级有些难为他们,他们要做英雄,只能去信仰某个人了。岳母所以就没在岳飞背上刺:“为了共产主义奋斗”。
     反过来说:秦桧等奸恶之流,也就只是他们所在的那个时代的奸恶。与现代的人太遥远了,所以我们不但不要去憎恨他们,反而是还要借鉴他们的反君的先锋精神。
     看了任先生的文章以后,我有一点小事不明,希望先生指点迷径。
      -----军阀混战时期的东北张作霖是什么英雄,他儿子少帅张学良算不算民族英雄?
    
    从任先生的文章里我们知道:民族是在不断的融合和形成现在的中华民族的。那历史课本就要更正那句“有五千年历史的中华民族”的话了。因为远古的中华是个狭义的中华,现在的中华是经历融合后的现代意义上的中华民族,应该有说明或注解,把他们区分开来。不然后人怎么能明白这深敖的道理,还不把他们给混淆了。
     当然对于古代的四大发明,历史课本上也应该注明所说的“中国古代四大发明”中的中国也是个狭义的中国,和现在的中国完全不同。
     再遥看未来,如果真的有外星人存在,我们地球人又和他们发生了战争。那么,在将来的历史里就要写明,那些是为美国民族而斗的民族英雄,他们是爱美国的,爱他们的国家和人民的。那些是为中华民族而站的民族英雄,他们是爱中华的,是爱中国和中国人民的,那些是为地球而站的民族英雄,他们是爱地球的,是爱所有地球人民的。将他们的爱国性和信仰性区分开,也将他们的精神实质和行为划分出来。
     累死我了,他一篇文章让我想了这么多,真是厉害!
     
    

  

  

[此贴子已经被作者于2002-12-19 12:43:43编辑过]

 

 

 
 “历史”是“人民”写的。
 时与势异,
 则道亦异也。
 有句马克思的话,
 写历史要站在超出那个历史时代才能撰写好,
 当代人不能写当代史!
 张作霖张学良等的历史评价还是太早了!
 所以您的脑壳痛要责怪您自己,
 自忧也!
 自作自受!
 没有办法的
 不过我可以免费给您补课



公子,看来你要重新背起书包上学堂,接受道南正脉大师的再教育了。



--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-23 23:47:00

--  
先送十条干腊肉吧。
--  作者:临风公子
--  发布时间:2002-12-24 10:26:00

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靠---那近代史是谁写的,为什么就忘记马老的教导了?建议道南大师去给他们讲讲马列、毛选,让他们明白历史应该是,至少三千年以后才可以写的。
 


--  作者:懒精灵
--  发布时间:2002-12-24 17:07:00

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竟然是辣肉,果然狠!不知道你想送给哪个师傅?
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 18:39:00

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老子在《道德经》中说,“道可道非常道言可言非常言”,但是他并不反对有所言,说,“言必有中”云云的。
禅曰:“才涉唇吻便落意思”!

--  作者:假和尚
--  发布时间:2002-12-24 19:20:00

--  
历史是人民写的?这是我这辈子懂事以来听见的最大的笑话
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 19:25:00

--  
我真的听见您的笑声了?!
--  作者:假和尚
--  发布时间:2002-12-24 19:43:00

--  
那谢谢了,相信先生您听的很清楚
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 20:21:00

--  
建议您来我补锅山庄做访问学者。
进修哲学与历史学。
--  作者:假和尚
--  发布时间:2002-12-24 20:34:00

--  
看了您老的文章,和尚无颜拜偈山门.只是为了这世上还有您这样无耻的人感到欣慰,起码您让别人还感觉自己还有些廉耻,您对社会的贡献就在于由于您的牺牲提醒的大多数人认识到自己还是人
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 20:38:00

--  
时与势异,
则道亦异也。
有句马克思的话,
写历史要站在超出那个历史时代才能撰写好,
当代人不能写当代史!
张作霖张学良等的历史评价还是太早了!

“历史”是“人民”写的!


--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 20:46:00

--  
我是想您是做帝王的料子
所以一心要收您做弟子。
要知道我是仰慕帝王之学的魁首王壬秋的。
我一生最大的愿望是做帝王师。
--  作者:假和尚
--  发布时间:2002-12-24 20:58:00

--  
呵,和尚不屑与说了,您就继续在自我中自大吧
--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-24 21:10:00

--  
不必,
您是做帝王之人。
我可授您几招。
--  作者:临风公子
--  发布时间:2002-12-25 10:12:00

--  
“人民”是不是有几个可怜的家伙叫“人民”?
把“民族英雄”推翻的那几个人叫“人民”。

(要知道我是仰慕帝王之学的魁首王壬秋的。
我一生最大的愿望是做帝王师。)
   帝王师都象你这样,
 晕翻---------帝王了。


--  作者:道南正脉
--  发布时间:2002-12-25 19:40:00

--  
某建议您先去读一下法兰克福学派的书
再来与某一论