什么时候我们成为朋友的？绝不会是因为网络。坦白的说，在网络中，你这样的人不会成为我的朋友。因为在这样的平台中，你延伸出来的触角，无法打动一些东西。正因为我们的交谊是建立在现实的基础上，知道彼此，不会因一些外来的细小的冲击流而溃散。

曾与人聊起过朋友的意义，每个人都有不同的见解罢。就个人而言，朋友的意义不仅仅在于相互的帮助，更在于让人类可以消解些微孤独、在寒冷的夜里温暖一季的落叶、些些秋日的余光清洒一些角落。看了你的孤独一文，但愿这封回信，能消除你心中些些的孤独。

欣赏你，是因为你处在人群中却不会淹没在人流中。然实不愿你淹没在黑夜中——你还会在静寂的夜里感到寂落吗？还会在午夜梦回思绪挥洒时光流走夜不能寐吗？

你喜欢简单，但你却无法简单——不是说行为。你沉默，却无法扼制你思想的跑马，你还是会去想很多，因而矛盾，因而有挣扎，有自我说服。

矫枉有时是须过正的，在心理学上，有一种医治失眠的方法：当你想一个问题的时候，不妨直至把这个问题无限延伸下去，想到自己无法再想的时候，睡起来就踏实了。——前几天看有人写虐人与被虐的心理，呵，在心理学上治疗这样心理倾向，就是“鞭打”。知道疼痛，就会有挣扎与反抗，就会有省悟。很简单，最直接的往往最有效。

漫无边际了，我总是无法收束自己的文字，信马由缰。一笑。

关于文字，有时并不是游戏文字，也要考虑到别人的感受。“肥”与“胖”，说肥，带有病态的外延性，譬如，肥猪。说“胖”，只是指一个形体，随意的称呼一个人胖阿叔，含有一些可爱的成份了。了解这些，并无害处，因为文字的外延性会伤及人。当然，这样会很累——（知识也会害人的，感兴趣的话，找一个喝酒的时候与你聊聊）。如果大家都心里明了，也就可以随意而率性一些。也许会轻松些？

呵，布衣也好，远山也好，那只是在网络中，在现实中是同一个人。我也不知自己近来状态好不好，不过，倒是例来我是那种吃得快、走得快、睡得香的人。有人告诉我，这样的人是幸福的，看来，我是幸福的。

你呢？——愿你睡得香。

哈哈，我的信也是如此的罗索，下次与你扯些有趣的。文字多了累人，就此打住，
喝酒的时候，不要喝醉，好吗？对你身体不好的。

什么时候我们成为朋友的？绝不会是因为网络。坦白的说，在网络中，你这样的人不会成为我的朋友。因为在这样的平台中，你延伸出来的触角，无法打动一些东西。正因为我们的交谊是建立在现实的基础上，知道彼此，不会因一些外来的细小的冲击流而溃散。

曾与人聊起过朋友的意义，每个人都有不同的见解罢。就个人而言，朋友的意义不仅仅在于相互的帮助，更在于让人类可以消解些微孤独、在寒冷的夜里温暖一季的落叶、些些秋日的余光清洒一些角落。看了你的孤独一文，但愿这封回信，能消除你心中些些的孤独。

欣赏你，是因为你处在人群中却不会淹没在人流中。然实不愿你淹没在黑夜中——你还会在静寂的夜里感到寂落吗？还会在午夜梦回思绪挥洒时光流走夜不能寐吗？

你喜欢简单，但你却无法简单——不是说行为。你沉默，却无法扼制你思想的跑马，你还是会去想很多，因而矛盾，因而有挣扎，有自我说服。

矫枉有时是须过正的，在心理学上，有一种医治失眠的方法：当你想一个问题的时候，不妨直至把这个问题无限延伸下去，想到自己无法再想的时候，睡起来就踏实了。——前几天看有人写虐人与被虐的心理，呵，在心理学上治疗这样心理倾向，就是“鞭打”。知道疼痛，就会有挣扎与反抗，就会有省悟。很简单，最直接的往往最有效。

漫无边际了，我总是无法收束自己的文字，信马由缰。一笑。

关于文字，有时并不是游戏文字，也要考虑到别人的感受。“肥”与“胖”，说肥，带有病态的外延性，譬如，肥猪。说“胖”，只是指一个形体，随意的称呼一个人胖阿叔，含有一些可爱的成份了。了解这些，并无害处，因为文字的外延性会伤及人。当然，这样会很累——（知识也会害人的，感兴趣的话，找一个喝酒的时候与你聊聊）。如果大家都心里明了，也就可以随意而率性一些。也许会轻松些？

呵，布衣也好，远山也好，那只是在网络中，在现实中是同一个人。我也不知自己近来状态好不好，不过，倒是例来我是那种吃得快、走得快、睡得香的人。有人告诉我，这样的人是幸福的，看来，我是幸福的。

你呢？——愿你睡得香。

哈哈，我的信也是如此的罗索，下次与你扯些有趣的。文字多了累人，就此打住，
喝酒的时候，不要喝醉，好吗？对你身体不好的。