有句深入大众的广告词：沟通无极限。网络的作用真的这样神妙无穷吗？网络当然能迅疾地跨越时间和空间的距离，但它能担当跨越人的心理界限、在陌生的心与心之间筑起一道桥梁的重担吗？它能把现实与童话连接起来吗？ 

答案是否定的：网络绝不是万能的上帝，它只会使人心更远！ 

什么是人心？广义的理解是：他人的心理，其中包括感知、记忆、思维、情绪及情感、意志、气质、性格、能力及动机、意图、理想、目标、价值观等等(节选自《知解人心：中国人的社会认知》)。是一种群体性与个体性的交融而形成的一种综合性情感需求。王鸿生说，决定人心远近的因素是所处的背景、环境、个人的欲望需求、价值取向、信任程度。（参考书目：《失败者的呼告》，东方出版社出版。） 

很显然，要想辩明“网络使人心更近/更远”这样的命题，只能从人心远近的决定因素谈起。那么，网络给我们提供了什么样的背景、环境呢？欲望需求与价值取向在这个无所不容的网络黑洞中左冲右突，延伸到了何方？下面，我们将从以下几个方面来论证“网络只会使人心更远。” 

一、 网络环境的特征之一决定了网络只能使人心更远：网络是虚幻易破碎的，海市蜃楼永远是海市蜃楼。 

巴赫金说：“这是一个众生喧哗的时代。”人们无暇沟通，缺乏安全感，内心习惯性地戒备森严。一边是人口的爆炸，一边是人心的隔膜。而悲哀的是：人其实是一种喜欢群居的动物，本质是渴望互通和交流的，只不过需要一个安全的距离。网络能为我们提供一个安全的距离吗？能提供一个可靠的环境吗？不，不能！ 

网络的介入无疑为人们隐藏真实身份提供了得天独厚的条件，其隐秘性就是一个天然的屏障。隔着这样的距离，不必掖掖藏藏，尽可以将生命中最隐秘的部分打开给人看。网络最大程度地彰显了人类渴望互通和交流的本色，内向的人不再顾忌，也能谈笑风生；外貌丑陋的人尽可以表现自己的智慧与风趣，为此有很多的人心仪沉陷于数字化虚拟的网络世界。可是同时由于它的没有限度缺乏准绳，又为人们提供了一个为所欲为放纵的空间。如果隐身魔术只是满足了新新人类酷爱游戏的心理倒也罢了，可怕的是，它有如吸食鸦片的后遗症，一旦上瘾就欲罢不能。 

因为至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规进行约束和规范，在网络这个充满游戏的虚拟世界中，虚伪和谎言如同显示器和调制解调器一样，几乎变成必备的设施。有相当一部分人坦言，在网上说假话司空见惯，而且没有羞耻感，也不觉得不正常，反正谁都可以说假话，反正谁也不认识谁，反正谁相信谁倒霉。网络的逻辑就这么简单，谁也不用替谁负责，没有道德意识可言，也没有人会把道德约束在自己的身上。哪怕平时在现实中循规蹈矩之人，也可借网络的庇护放任一把。难怪雨果说：“上帝是瞎子，他在创造世界的时候，没有看见魔鬼也跟着混进来了。”聊天室下流猥琐的性骚扰见怪不怪；利用网络卖淫、贩毒、诈骗甚至绑架杀人的新闻屡屡被报道；近日制造“网恋”血案震惊全国的毕冬冬、唐振冬一审被判处死刑，如果能起到警醒众多沉沦于网络的灵魂也算是聊以安慰的。 

网络就象一只百合，层层剥落最后终成虚无。一场游戏一场梦，而梦醒是一把无形的利剑，将网络的一点点虚幻尖锐地挑破，很凉也很伤感。齐克果说：“当生活在别处时，那是梦，是诗，是艺术，而当彼处一忽变为此处，崇高感随即变为生活的另一面：残酷。” 而我们是不可能永远生活在水月镜花的别处中的。 

我们的生活被一个个虚拟的名字所占据，连自己也搞不清楚究竟是谁在深夜的电脑前满嘴胡言。在蛛网一样错综纠缠的ｗｅｂ上，你不是你，我不是我。摒弃诚信这个立人之本，以虚拟为前提，又如何来谈人心更近？ 

二、 人的欲望需求：网络只是起着安眠作用，情感中的自我影射成分过多。决定了网络使人心更远。 
想睡觉的时候有人塞了个枕头，这是正中心怀；而在网络中喋喋不休时有人听了，回应了，这是机缘契合。网络让人断章取义，人们都趁机展示自己最好的一面，而将未知的对手想象成自己希望的模式。仅凭冰冷机器传来的符号，很多人就陷入了自己给自己编造的既成形象定式中，以致越陷越深。加些味精使菜美味，吃些安眠药就可以麻痹自己。 

而现实与想象有一段无法企及的距离，于是走下网络发展至见面。对于网恋“见光死”，昆德拉早就有言：“相聚就是为了告别。” 呵。曾经在网络上熟稔相契的感觉被陌生、失望所替代，一切美好的感觉就象世贸大厦一样说倒就倒了。 

当梦回到现实，当虚假遇见阳光时，那会是什么样的感觉？ 

见过山崩么？见过地震么？那倏然降临的灾难，将迫使你闭上眼睛，失去知觉，只留下一片意识的虚空。在网络中，一个人的消失，一腔情感的崩溃，一种美好联系的终结，就在刹那间发生，屡见不鲜，防不胜防。也许，颓然墙倒的恐惧终将换来内心的迟疑；也许，一只幽冥的冷蝶再也浣洗不尽它的忧伤；也许，那飘飞的云鞋永远也找不到落脚的山头；……那么，你还浪游什么？寻找什么？难道这一切体验还不足以撕碎你的激情，你的天真和你的幻想么？ 

三、人的情感总和一定时，网络只会分散人的精力与时间。 
很多人沉湎热衷于人机交流，而忽略了现实生活中面对面的情感交流。这样会削弱他们在现实中的生存能力，网络愈精彩，愈加重人的自闭状态。影响人对现实情感的评判。家，原本是家人、朋友和邻里交流感情的温情港湾。以前是足球赛季一到，家有球迷，女人遂成寡妇，不过那样的日子毕竟不多，赛季一过又复模范。网络就不一样了，N个网络老公老婆情人的出现会使恋人之间少了 “人约黄昏后，月上柳梢头”的古老情怀，让家失去昔日挽手共逛菜场的天伦之乐，产生眼前满是烟火味的人哪有网中人识趣的空想。法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。前一段时间中央电视台讨论网络聊天的利与弊，90％的家长都表示担心子女沉迷于网络，聊天一方面减少了与父母的交流，另一方面网络的芜杂势必会侵害子女的心灵。 

此外，身为父母的人迷上了网络的聊天、娱乐游戏等等后，对家庭、工作付出的精力与时间就相对减少。我有一同事，孩子扁桃腺发炎住院打吊针，他在网上玩游戏。一催再催才把他从电脑前催走。工作也由此散漫，常常迟到、早退，与同事上司的关系逐日紧张，弄得在单位狼狈不堪，难以立足。

网络的泛滥使人们的接触面无限扩张，一是消磨人的精力，二是其鱼目混珠必然会使身受其害者将自己隐藏得更深，因而，心的距离只能是越来越远了。人与人关系的亲近只能依靠现实中人与人的交流来改善，电脑网络只是人们传达情感意向的一种载体，本身并无价值取向。幻想依靠电脑网络来维系亲情、改善人际关系，可以吗？不！ 
作为万物之灵的人类只有自己才能做自己的救世主。 

四、信任程度：网络极大的破坏了人与人之间的信任。 
当我们行走在街上，我们会遗失钱包或自行车，但当我们上网，我们遗失的是对别人的信心：我们的QQ被盗，邮箱被木马攻击，文章被剽窃，论坛被轰炸……而且，我们不知道是谁干的，也许干这些事的人在现实里衣冠楚楚，是位标准的正人君子。又因为网络的虚无，就如中央电视台焦点访谈里播放的，网上恋人在现实里成了绑匪。又或报上登载的：网上说不尽恩爱缠绵，网下不过是为一餐饭——那说尽甜言蜜语的男子不过是请女孩出来吃饭，然后想法溜走，让女孩付钱罢了。在现实里，通常跑得了和尚跑不了庙，而在网上，所有的一切均是虚拟的：城市、房屋、社区、人名、甚至性别，在虚拟的世界里，如何让真实的心贴近呢？ 

网上假新闻——飞行员王伟被找到的新闻曾让我们整个办公室欢呼，有人甚至把消息传遍整幢大楼，被证实是假新闻后，沮丧的心情可想而知。 

QQ上假消息——传多少条消息QQ会变为彩色，这且不说，不过是好玩。还有的是如果不把一条消息传给多少人将遭厄运的消息，收到这样的消息你会怎么想？ 

经历过这些的网民，是否还会轻易相信一则新闻或一条消息？你相信厄瓜多尔的裁判莫雷诺被暗杀吗？你相信木乃伊怀孕吗？尽管有图片作证。在网络上类似花样层出不穷的训练下，人的心怎么能贴得更近？相反，因怀疑与不信任，人心只会越距越远。 

五、价值取向：人最终渴望的是那种面对面脉脉的温情，彼此握在手心里的温暖。 
最近，流传着一个网友的笑话。“我来吻你，你接着。”——呵，对方传过来的字是“等一下，我先去买一个猪头。” 网上的吻悬浮在哪儿？！想起了一个词：“设身处地”。可是，谁能将隔在网络彼端的他人的具体境遇完整地移植到自己身上来呢？如若不能，“设、处”云云，岂不是一种自欺？又何以真实？ 

电话比书信要来得更快捷先进，却使人与人之间更生疏。因从表面看来，人们可以利用这种快捷先进的沟通方式使互不相识的关系骤然变得热络起来，沾沾自喜的背后却忽视了一个重要问题，那就是情感基础的培养。于是大家便开始怀念写信的体贴、含蓄和有分寸，“寒天奉书，一室皆春气也”那种温暖有情岂是电话与网络能做得到的？ 笔友是网友的前身。从信得过的报刊、杂志的旮旯，寻一两个门当户对的或自己欣赏的人，鸿雁往来，陪孤独的人度过了洪荒岁月，也算是偎着微温的小火取暖。而网友呢，更象冰柜里的冰淇淋，见太阳就化。 

网络只是便于交流的通讯工具，一封电子邮件的问候又如何替代和父母亲人围桌共饮共食的亲情？一封电子贺卡又如何能替代一个温暖的拥抱一个深情的长吻？网络又如何能负载得起心与心的连接？！朋友们，我们需要的不是虚幻中的鲜花与掌声、不是经不起现实磨砺的真情。在网络里所有的孤寂与内心里的欲望都被唤醒，却找不到一个出口，所有的伤痛被一层一层的剥开却得不到医治的方法。在你完全进入网络这扇充满诱惑与美丽的门后，有一天你不得不回归现实时，你才发现通向平凡幸福世界的门一扇扇在面前关上了，发现自己其实被放逐在了孤寂的荒野里。周围是冷硬的铜墙铁壁！ 

到那时，你们还能自欺欺人地说网络使人心更近吗？不，网络只能使人心更远！！ 

呵，想起了那个可怜的老雨果——“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没看见你们是聋子。”

有句深入大众的广告词：沟通无极限。网络的作用真的这样神妙无穷吗？网络当然能迅疾地跨越时间和空间的距离，但它能担当跨越人的心理界限、在陌生的心与心之间筑起一道桥梁的重担吗？它能把现实与童话连接起来吗？ 

答案是否定的：网络绝不是万能的上帝，它只会使人心更远！ 

什么是人心？广义的理解是：他人的心理，其中包括感知、记忆、思维、情绪及情感、意志、气质、性格、能力及动机、意图、理想、目标、价值观等等(节选自《知解人心：中国人的社会认知》)。是一种群体性与个体性的交融而形成的一种综合性情感需求。王鸿生说，决定人心远近的因素是所处的背景、环境、个人的欲望需求、价值取向、信任程度。（参考书目：《失败者的呼告》，东方出版社出版。） 

很显然，要想辩明“网络使人心更近/更远”这样的命题，只能从人心远近的决定因素谈起。那么，网络给我们提供了什么样的背景、环境呢？欲望需求与价值取向在这个无所不容的网络黑洞中左冲右突，延伸到了何方？下面，我们将从以下几个方面来论证“网络只会使人心更远。” 

一、 网络环境的特征之一决定了网络只能使人心更远：网络是虚幻易破碎的，海市蜃楼永远是海市蜃楼。 

巴赫金说：“这是一个众生喧哗的时代。”人们无暇沟通，缺乏安全感，内心习惯性地戒备森严。一边是人口的爆炸，一边是人心的隔膜。而悲哀的是：人其实是一种喜欢群居的动物，本质是渴望互通和交流的，只不过需要一个安全的距离。网络能为我们提供一个安全的距离吗？能提供一个可靠的环境吗？不，不能！ 

网络的介入无疑为人们隐藏真实身份提供了得天独厚的条件，其隐秘性就是一个天然的屏障。隔着这样的距离，不必掖掖藏藏，尽可以将生命中最隐秘的部分打开给人看。网络最大程度地彰显了人类渴望互通和交流的本色，内向的人不再顾忌，也能谈笑风生；外貌丑陋的人尽可以表现自己的智慧与风趣，为此有很多的人心仪沉陷于数字化虚拟的网络世界。可是同时由于它的没有限度缺乏准绳，又为人们提供了一个为所欲为放纵的空间。如果隐身魔术只是满足了新新人类酷爱游戏的心理倒也罢了，可怕的是，它有如吸食鸦片的后遗症，一旦上瘾就欲罢不能。 

因为至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规进行约束和规范，在网络这个充满游戏的虚拟世界中，虚伪和谎言如同显示器和调制解调器一样，几乎变成必备的设施。有相当一部分人坦言，在网上说假话司空见惯，而且没有羞耻感，也不觉得不正常，反正谁都可以说假话，反正谁也不认识谁，反正谁相信谁倒霉。网络的逻辑就这么简单，谁也不用替谁负责，没有道德意识可言，也没有人会把道德约束在自己的身上。哪怕平时在现实中循规蹈矩之人，也可借网络的庇护放任一把。难怪雨果说：“上帝是瞎子，他在创造世界的时候，没有看见魔鬼也跟着混进来了。”聊天室下流猥琐的性骚扰见怪不怪；利用网络卖淫、贩毒、诈骗甚至绑架杀人的新闻屡屡被报道；近日制造“网恋”血案震惊全国的毕冬冬、唐振冬一审被判处死刑，如果能起到警醒众多沉沦于网络的灵魂也算是聊以安慰的。 

网络就象一只百合，层层剥落最后终成虚无。一场游戏一场梦，而梦醒是一把无形的利剑，将网络的一点点虚幻尖锐地挑破，很凉也很伤感。齐克果说：“当生活在别处时，那是梦，是诗，是艺术，而当彼处一忽变为此处，崇高感随即变为生活的另一面：残酷。” 而我们是不可能永远生活在水月镜花的别处中的。 

我们的生活被一个个虚拟的名字所占据，连自己也搞不清楚究竟是谁在深夜的电脑前满嘴胡言。在蛛网一样错综纠缠的ｗｅｂ上，你不是你，我不是我。摒弃诚信这个立人之本，以虚拟为前提，又如何来谈人心更近？ 

二、 人的欲望需求：网络只是起着安眠作用，情感中的自我影射成分过多。决定了网络使人心更远。 
想睡觉的时候有人塞了个枕头，这是正中心怀；而在网络中喋喋不休时有人听了，回应了，这是机缘契合。网络让人断章取义，人们都趁机展示自己最好的一面，而将未知的对手想象成自己希望的模式。仅凭冰冷机器传来的符号，很多人就陷入了自己给自己编造的既成形象定式中，以致越陷越深。加些味精使菜美味，吃些安眠药就可以麻痹自己。 

而现实与想象有一段无法企及的距离，于是走下网络发展至见面。对于网恋“见光死”，昆德拉早就有言：“相聚就是为了告别。” 呵。曾经在网络上熟稔相契的感觉被陌生、失望所替代，一切美好的感觉就象世贸大厦一样说倒就倒了。 

当梦回到现实，当虚假遇见阳光时，那会是什么样的感觉？ 

见过山崩么？见过地震么？那倏然降临的灾难，将迫使你闭上眼睛，失去知觉，只留下一片意识的虚空。在网络中，一个人的消失，一腔情感的崩溃，一种美好联系的终结，就在刹那间发生，屡见不鲜，防不胜防。也许，颓然墙倒的恐惧终将换来内心的迟疑；也许，一只幽冥的冷蝶再也浣洗不尽它的忧伤；也许，那飘飞的云鞋永远也找不到落脚的山头；……那么，你还浪游什么？寻找什么？难道这一切体验还不足以撕碎你的激情，你的天真和你的幻想么？ 

三、人的情感总和一定时，网络只会分散人的精力与时间。 
很多人沉湎热衷于人机交流，而忽略了现实生活中面对面的情感交流。这样会削弱他们在现实中的生存能力，网络愈精彩，愈加重人的自闭状态。影响人对现实情感的评判。家，原本是家人、朋友和邻里交流感情的温情港湾。以前是足球赛季一到，家有球迷，女人遂成寡妇，不过那样的日子毕竟不多，赛季一过又复模范。网络就不一样了，N个网络老公老婆情人的出现会使恋人之间少了 “人约黄昏后，月上柳梢头”的古老情怀，让家失去昔日挽手共逛菜场的天伦之乐，产生眼前满是烟火味的人哪有网中人识趣的空想。法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。前一段时间中央电视台讨论网络聊天的利与弊，90％的家长都表示担心子女沉迷于网络，聊天一方面减少了与父母的交流，另一方面网络的芜杂势必会侵害子女的心灵。 

此外，身为父母的人迷上了网络的聊天、娱乐游戏等等后，对家庭、工作付出的精力与时间就相对减少。我有一同事，孩子扁桃腺发炎住院打吊针，他在网上玩游戏。一催再催才把他从电脑前催走。工作也由此散漫，常常迟到、早退，与同事上司的关系逐日紧张，弄得在单位狼狈不堪，难以立足。

网络的泛滥使人们的接触面无限扩张，一是消磨人的精力，二是其鱼目混珠必然会使身受其害者将自己隐藏得更深，因而，心的距离只能是越来越远了。人与人关系的亲近只能依靠现实中人与人的交流来改善，电脑网络只是人们传达情感意向的一种载体，本身并无价值取向。幻想依靠电脑网络来维系亲情、改善人际关系，可以吗？不！ 
作为万物之灵的人类只有自己才能做自己的救世主。 

四、信任程度：网络极大的破坏了人与人之间的信任。 
当我们行走在街上，我们会遗失钱包或自行车，但当我们上网，我们遗失的是对别人的信心：我们的QQ被盗，邮箱被木马攻击，文章被剽窃，论坛被轰炸……而且，我们不知道是谁干的，也许干这些事的人在现实里衣冠楚楚，是位标准的正人君子。又因为网络的虚无，就如中央电视台焦点访谈里播放的，网上恋人在现实里成了绑匪。又或报上登载的：网上说不尽恩爱缠绵，网下不过是为一餐饭——那说尽甜言蜜语的男子不过是请女孩出来吃饭，然后想法溜走，让女孩付钱罢了。在现实里，通常跑得了和尚跑不了庙，而在网上，所有的一切均是虚拟的：城市、房屋、社区、人名、甚至性别，在虚拟的世界里，如何让真实的心贴近呢？ 

网上假新闻——飞行员王伟被找到的新闻曾让我们整个办公室欢呼，有人甚至把消息传遍整幢大楼，被证实是假新闻后，沮丧的心情可想而知。 

QQ上假消息——传多少条消息QQ会变为彩色，这且不说，不过是好玩。还有的是如果不把一条消息传给多少人将遭厄运的消息，收到这样的消息你会怎么想？ 

经历过这些的网民，是否还会轻易相信一则新闻或一条消息？你相信厄瓜多尔的裁判莫雷诺被暗杀吗？你相信木乃伊怀孕吗？尽管有图片作证。在网络上类似花样层出不穷的训练下，人的心怎么能贴得更近？相反，因怀疑与不信任，人心只会越距越远。 

五、价值取向：人最终渴望的是那种面对面脉脉的温情，彼此握在手心里的温暖。 
最近，流传着一个网友的笑话。“我来吻你，你接着。”——呵，对方传过来的字是“等一下，我先去买一个猪头。” 网上的吻悬浮在哪儿？！想起了一个词：“设身处地”。可是，谁能将隔在网络彼端的他人的具体境遇完整地移植到自己身上来呢？如若不能，“设、处”云云，岂不是一种自欺？又何以真实？ 

电话比书信要来得更快捷先进，却使人与人之间更生疏。因从表面看来，人们可以利用这种快捷先进的沟通方式使互不相识的关系骤然变得热络起来，沾沾自喜的背后却忽视了一个重要问题，那就是情感基础的培养。于是大家便开始怀念写信的体贴、含蓄和有分寸，“寒天奉书，一室皆春气也”那种温暖有情岂是电话与网络能做得到的？ 笔友是网友的前身。从信得过的报刊、杂志的旮旯，寻一两个门当户对的或自己欣赏的人，鸿雁往来，陪孤独的人度过了洪荒岁月，也算是偎着微温的小火取暖。而网友呢，更象冰柜里的冰淇淋，见太阳就化。 

网络只是便于交流的通讯工具，一封电子邮件的问候又如何替代和父母亲人围桌共饮共食的亲情？一封电子贺卡又如何能替代一个温暖的拥抱一个深情的长吻？网络又如何能负载得起心与心的连接？！朋友们，我们需要的不是虚幻中的鲜花与掌声、不是经不起现实磨砺的真情。在网络里所有的孤寂与内心里的欲望都被唤醒，却找不到一个出口，所有的伤痛被一层一层的剥开却得不到医治的方法。在你完全进入网络这扇充满诱惑与美丽的门后，有一天你不得不回归现实时，你才发现通向平凡幸福世界的门一扇扇在面前关上了，发现自己其实被放逐在了孤寂的荒野里。周围是冷硬的铜墙铁壁！ 

到那时，你们还能自欺欺人地说网络使人心更近吗？不，网络只能使人心更远！！ 

呵，想起了那个可怜的老雨果——“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没看见你们是聋子。”