男小资通常单身，受过高等教育，有体面的职业和比较稳定的收入。他们也许不是出自名牌大学，但一定要通过言谈举止给人留下受过良好教育、具有良好教养的印象。 

　　男小资通常是文学艺术爱好者，起码曾经爱好过文学艺术。为了维护小资应有的文化“品位”，他们现在依然留心文坛动态，把握前卫艺术。家中有成套的画册和奥斯卡DVD，经常“泡咖”，去小厅看欧片和美国大片。说到文学，早年他们钟情的是米兰·昆德拉和玛格丽特·杜拉斯，如今看重的是卡尔维诺和村上春树。言语间，总要“不经意地”和你聊起《生命中不能承受之轻》、《布拉格之恋》。如果能够得到积极的回应，马上开侃《挪威的森林》。 

　　男小资照例都是多情的种子，流连情场的诸种把戏可谓驾轻就熟，他们通常都很在意圣诞节、情人节之类的洋节，红玫瑰、巧克力之类道具肯定早早备好，到时候会不留痕迹地给情人留下一个惊喜。男小资关心时尚、态度前卫，与女小资约会会很得体地提到美国新近流行的女性成长教育小说Cosmopoli?鄄tan，还会不失时机地推荐《垃圾文化》之类图书和《去年在马里昂巴》一类的新潮法国电影。 

　　男小资们有其特定的活动范围，这些范围带有非常强烈而明显的标志性，让人一望而知确系小资出没之地。写字楼不用说了，如若出了写字楼，那他们的行止大体介于酒吧、咖啡厅和星级饭店之间。在北京肯定是三里屯，在上海则是衡山路或金贸大厦。如果用一句标准的小资语言描述其行止，那就是“不在三里屯，就在金贸大厦；不在金贸大厦，就在飞往金贸大厦的飞机上”。 

　　男小资的日常生活非常模式化、带有刻意为之的色彩。比如他们不管毛发轻重，一律每天刮脸———请注意，是“刮脸”，而不是剃须。剃须用的是大路货的电动剃须刀，而刮脸则只用吉列牌刮胡刀。这个差别在外人看来无足轻重，但在男小资看来却非同小可，万万不能马虎。一马虎，就把自己混同于普通上班族了。装上热水器以后，男小资逐渐养成了每天洗澡的好习惯，但是在早上洗，而不像“老土”那样晚上洗。除了参与公司谈判，男小资从来不穿成套的西服。休闲的西装要配颜色不同的裤子，重要的是袜子要讲究，最好是Esprit99元一双的那种。作为黄种人，男小资身上没有白种人身上那股刺鼻的腋臭味，但还是喜欢用点儿香水什么的。所不同的是，一定要用adidas运动香水。假如哪天有位举止优雅的男士从您身边走过，而又若隐若现地飘出一丝带有男性汗液与青草汁液混合的香味儿，那一定是位标准的男小资。 

皆因BObo抢尽小资风头，皆因时尚就是风水轮流转，小资已成弃屣已成怨夫。既然说BObo，笔者也就不得不再次复述被时髦人复述了耳熟能详的定义：Bobo（译作波波或布波）即“布”，布尔乔亚（Bourgeois）＋“波”波西米亚（Bohemia）。这一新生词由《纽约时报》资深记者戴维·布鲁克斯在其大作《天堂里的BObo族———新社会精英的崛起》中首度提出。通俗点说，就是一方面是社会精英，享受富裕成功，另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的热带密林做艰难的旅行，一方面又享受卫星定位系统、名牌帐篷、Expresso咖啡等现代文明的产物。 

细分的话，BObo族还有许多格式，譬如他们喜欢最时髦热门的品牌、商品和最热门的话题、活动，最新的科技、商业趋势都是他们的兴趣。旅行时他们离不开手提电脑，用来流浪的是豪华旅行车。哪怕出远门，也随身带着咖啡研磨机。有专门品牌的个性化香水等等等等。但我以为，刻意的外部模仿，只是往自己身上贴块标签，这块标签就是伪BObo族。这就像贝克汉姆的追星族，纵然理了鸡冠头，学会了右脚任意球，还是追星族，成不了贝克汉姆一样。 

真正的所谓BObo族，也就是人群中收入与职业相对稳定的那一年龄层次，即上世纪六十年代出生的人群。30多岁至40多岁的他们，在企业或生活的舞台上扮演着主角的角色，他们或功成名就，或名利双收，或成为某一方面的行家里手……总之，他们在事业上取得了成功或有了一定的成绩。同时，传统的文化教育及怀旧情绪又使他们与更年轻的“独生子”一代，有着迥然不同的想法和追求。于是，他们像名模一样，不知道今天该穿哪件衣服。像美食家一样，不知道最美的食物是什么。他们开始“富有”后的迷惘，他们想远离一下现实，过几天属于自己的平淡日子。而现代科技为他们的远足提供了工作、生活两不误的可能。正如时下正在热播的一则广告所说的，“某先生娱乐时通过网络管理他的财务，某先生在攀岩时通过手机炒股，某小姐通过网上预订衣服，某太太通过电话交付公用事业费”。事实上，他们这一族，也和最普通的人一样，也有着性格两重性，也是矛盾的产物。 

如此看来，BObo族并不神秘，就在你我身边，抑或你我身上就有某些BObo的情绪或情结。说得坦白些，BObo族也就是“城市的富有孤独群”。